Записи с темой: биографии (список заголовков)
18:55 

Свидетельства очевидцев.

Мне давно хотелось поместить рядом два отрывка, которые я прочитала в разное время в разных книгах. В. С. Чернявский (1889-1948), друг Есенина, актер и чтец-декламатор, вспоминает, как Есенин на вечере, устроенном в его честь Рюриком Ивневым, читал стихи, а потом спел несколько матерных частушек. Среди аудитории находились Михаил Кузмин (о нем Чернявский не упоминает) и поэты из его окружения.По воспоминаниям Чернявского выходит, что Есенин им не понравился и понравиться не мог.
«В обществе преобладали те маленькие снобы, те иронические и зеленолицые молодые поэты, которые объединялись под знаком равнодушия к женщине... Пожалуй, никому из «юрочек» и маленьких денди не пришелся по вкусу Есенин: ни его стихи, ни его наружность. То, что их органически от него отталкивало, объяснялось и петербургским снобизмом, и зародившейся в них несомненной завистью (настаиваю на этом). ...попросили петь частушки, напоминая, что у него есть, как он сам признался, и «похабные»...простая черноземная похабщина не показалась слушателям особенно интересной. »
Это я прочитала в 1986 году, в двухтомнике воспоминаний о Есенине. Я как-то не очень поверила, что внешность Есенина никому не понравилась. Если присутствующие были таковы, как описывает Чернявский, с чего бы им вдруг не понравился привлекательный молодой парень, что бы он там ни читал? В 1993 (или 1994) в книге «Воспоминания о Серебряном веке» я вдруг встретила описание того же вечера, сделанного как раз-таки одним из тех «маленьких денди», которых так неприязненно изображал Чернявский, В. Л. Пастуховым (1894-1967), пианистом и литератором, "очаровательным Валечкой Пастуховым."** И оказалось, что «эстетам» не понравились только стихи (кстати, совсем ранние), а внешность и частушки были оценены иначе.
«Он...был белокур и чрезвычайно привлекателен. ...Когда Есенин начал петь нецензурные частушки, пришли в восторг «оставшиеся холодными», в том числе и я.»
Для полноты картины можно было бы процитировать еще и некоторые другие воспоминания о том вечере, но я ограничусь лишь тем, что написал Рюрик Ивнев. Обратите внимание на то, что говорят Пастухов и Рюрик Ивнев (в годы юности бывшие очень близкими друзьями) о Г. Иванове и Г.Адамовиче.
«Все присутствовавшие искренне восхищались стихами Есенина...В тот вечер я сделал все, чтобы даже тень зависти и недоброжелательства не проскользнула в помещение, где Есенин читал свои стихи.»
читать дальше

@темы: биографии, русская литература

19:49 

Из интервью с автором новой биографии Сергея Дягилева, изданной в Великобритании.

читать дальше
Read more: origin.svobodanews.ru/content/transcript/187579...
Under Creative Commons License: Attribution

@темы: биографии

19:23 

В Великобритании опубликована новая биография Сомерсета Моэма.

«Ее автор, писательница Селина Хастингс, стала первым биографом Моэма, получившим разрешение Королевского литературного фонда ознакомиться с частной корреспонденцией писателя, которую Моэм распорядился никогда не публиковать
«- Кристофер Ишервуд сравнил Сомерсета Моэма со старым чемоданом, обклеенным многочисленными наклейками отелей, и заметил, что никто не знает, что на самом деле находится внутри чемодана. Что же там находится, на ваш взгляд?
- То, что Моэм пытался скрыть: очень страстный, очень ранимый, очень эмоциональный человек. Себя он демонстрировал миру совсем другим: циником, для которого не было ничего святого. И это более чем далеко от правды. Он был нравственным, храбрым человеком и истинным реалистом. Ничто в человеческой натуре не могло его удивить. Его постоянно критиковали за мнимый цинизм, но причиной этого были его произведения. Он не игнорировал низменные стороны человеческой натуры и демонстрировал их главным образом в своих пьесах. В те времена людей это шокировало, и они предпочитали называть это цинизмом, а не реализмом.
читать дальше
Я поместила тут только половину интервью с Селиной Хастингс. Целиком можно найти по ссылке.
Read more: origin.svobodanews.ru/content/article/1882171.h...
Under Creative Commons License: Attribution

@темы: Сомерсет Моэм, английская литература, биографии

22:49 

О комментариях к роману "Южный ветер" Нормана Дугласа в изд. Б.С.Г.-ПРЕСС, М.,2004

Я решила прочитать русском перевод "Южного ветра" Нормана Дугласа, но сначала заглянула в комментарии и увидела: «Сафо (или Сапфо)— знаменитая эолийская поэтесса VII или VI века до нашей эры.» Комментатор объясняет (часто в той же лаконичной манере) кто такие Демосфен, Цицерон, Цезарь, Эдгар По, Моцарт и т.д. Хотя объясняет непоследовательно: перед Моцартом в тексте упоминался Люлли, а про него комментатор ничего не пишет. Видимо, комментарии рассчитаны на людей, знающих, кто такой Люлли, но незнакомых с Моцартом? Вообще-то я с таким уже много раз сталкивалась: комментаторы пишут о вещах очевидных, но при этом часто никак не объясняют менее известные. читать дальше

@темы: ошибки, биографии, английская литература, история гомосексуальности

15:54 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:51 

03.09.2009 в 00:40
Пишет hello_manich:

"Человек, который продал мир. Скандальная биография Дэвида Боуи"
Еееееееее!!! Давно так не смеялась)

Мне почему-то казалось, что подобные книги - прерогатива суровых девяностых. Ан-нет, до сих пор пишут.

Отрывок из книги.

Для сравнения - описание той же ситуации из книги самой Энджи:

читать дальше

@темы: Я ничего говорить не буду, а то опять чего-нибудь скажу (с), биографии

01:34 

22.08.2009 в 00:16
Пишет Гэллинн:
Передачка по "Культуре". Вчера.
"Поглощенный литературой и музыкой, Лорка не имел ни времени, ни желания интересоваться женщинами." (с) - из передачи "Энциклопедия-87. Федерико Гарсиа Лорка" :buh:
Вчера прошла по "Культуре", уже не в первый раз - я эту передачу Ослом выудила с полгода назад. Несколько негрубых фактических ляпов, бог с ними. "Самая большая радость - быть поэтом. Остальное не в счет. Даже смерть." - тоже так себе оговорочка. Не знают люди-дикторы печальных радостей.
Но эта фраза, имхо, феерична. Человеку, сотворенному из любви от макушки до пят, отказывают в умении любить? Хм. )))
Хорошо. А время и желание интересоваться мужчинами у него было? ;-) :-D
URL записи
"Поглощенный литературой (музыкой, живописью и т.п.) он не имел ни времени, ни желания интересоваться женщинами." Очень мне эта фраза знакома - то про Чайковского так напишут, то про Сарджента, то про Т.Э.Лоуренса (который "вообще не интересовался сексом").

@темы: Я ничего говорить не буду, а то опять чего-нибудь скажу (с), Лорка, биографии

16:35 

Monsieur—peut-on prendre du plaisir à telles horreurs?'

О сэре Ричарде Бертоне, путешественнике и литераторе, я писала раньше, даже решила сделать отдельный тэг, а теперь процитирую, что о нем пишет Суинберн, обращаясь к другу, лорду Хоутону (тоже увлекавшемуся флагелляцией): "Так как мой искуситель (и любимая аудитория) уехал в Сантос, я могу надеяться снова стать хорошим мальчиком - после "веселенькой порки", какую лишь один Роден (прозвище Хоутона в честь одного из героев де Сада) может и смеет осуществить...." В этом же письме Суинберн пишет, что "капитан (Бертон) был мне не по силам". Кстати, посмотрев на Бертона, я и сама подумала, что с плетью в руке он мог, конечно, и всерьез напугать маленького хрупкого поэта. Собственно, вид у него на портретах такой, словно он и голыми руками мог убить. читать дальше
 

@темы: Cэр Ричард Бертон, история гомосексуальности, Суинберн, биографии, викторианцы

13:31 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
12:15 

Иногда мне приходится сталкиваться с тем, что не только домыслы о возможной гомосексуальности каких-либо выдающихся людей, но и любая новая информация на эту тему (даже ссылки на письма и дневники тех, о ком идет речь) воспринимаются с заранее подготовленным недоверием и нежеланием признать, что у исследователей могут быть какие-то иные мотивы, кроме "моды" ("Теперь, как известно, в моде голубизна"... и т.д и т.п.) Объяснил все модой - и можно не принимать во внимание. читать дальше

@темы: история гомосексуальности, биографии

19:50 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
15:11 

Есть старая версия, есть новая, но не вижу достойной называться "канонической"

Вчера, уже после того, как я написала пост в связи с сообщением о новой версии драмы, разыгравшейся между Ван Гогом и Гогеном перед тем, как они расстались, aretania показала мне свой отклик на новости. Я не со всем там согласна, но привожу начало, т.к. тут более отчетливо видно, что, по мнению авторов новой книги, лежало в основе этих событий.читать дальше Вот, кстати, как выглядит сцена нападения на Гогена в фильме "Vincent & Theo" (вообще-то эту сцену я нашла под названием "gay kiss between Vincent and Paul Gauguin")
видео
Я хочу поместить здесь и выдержки из статьи Григория Козлова, опубликованной в журнале "Вокруг Света"(2007, №7). Статья как раз рассматривает "каноническую " биографию художника.
«Ноу-хау» главного автора мифа о Ван Гоге Юлиуса Мейер-Грефе — не просто вранье, а подача вымышленных событий вперемешку с подлинными фактами, да еще в форме безупречного научного труда. Например, подлинный факт — Ван Гог любил работать под открытым небом потому, что плохо переносил запах скипидара, которым разводят краски, — «биограф» использовал как основу для фантастической версии о причине самоубийства мастера. Якобы Ван Гог влюбился в солнце — источник его вдохновения и не позволял себе покрывать голову шляпой, стоя под его жгучими лучами. У него сгорели все волосы, солнце напекло незащищенный череп, он сошел с ума и покончил с собой. На поздних автопортретах Ван Гога и изображениях мертвого художника, сделанных его друзьми, видно, что волос на голове он не утратил до самой смерти.... Вся статья
Я не хочу сказать названием поста, что никто ничего достоверного о великом художнике не писал. Просто это менее известно, чем мифы о нем.
Еще две статьи-отклика на русском -1.;2 и на английском (из Guardian) 1. ; 2.

@темы: биографии, художники

20:28 

В книге Кристофера Дэниэла "Англия.История страны" в главке об искусстве между двумя войнами перечислены следующие писатели: Джойс, Вирджиния Вульф, Д.Г.Лоуренс (а ТЭЛ нет, он в книге упомянут только как герой войны), Э.М.Форстер, Зигфрид Сэссун, Герберт Рид, Роберт Грейвз, Руперт Брук, Уилфрид Оуэн, Т.С. Элиот. Вот тут даже процитирую: "Свойственное 1920-м годам желание забыть ужасы минувшей войны пронизывает романы Ивлина Во... То же настроение, но сдобренное изрядной долей юмора и оптимизма, ощущается в произведениях П.Г. Вудхауза..."Названы Ноэл Коуард, Агата Кристи, Дороти Сэйерс, Джордж Оруэлл, У.Х. Оден, Стивен Спендер, Луис Макнис.
По этому поводу хочется сказать вот что: к сожалению, те, кто читает по-русски, недооценивают значение многих из перечисленных, например, тех же Э.М. Форстера и Зигфрида Сэссуна.
Извините, что я опять о своем, но вспомнилась шутка Д.Ренфилда о том, что будет, если выкинуть из английской литературы всех геев. Вот тут взят короткий период, но если так и поступить - убрать геев (вместе с бисексуалами), то из 19 тут перечисленных останется 7 человек: Джойс, Т.С. Элиот, П.Г. Вудхауз, Агата Кристи, Дороти Сэйерс, Джордж Оруэлл, Луис Макнис.

@темы: Э.М.Форстер, английская литература, биографии, история гомосексуальности

03:19 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:53 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
13:17 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:21 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
19:22 

В книге историка Режин Перну, изданной у нас в ЖЗЛ, написано, что, по словам хроникеров, в Мессине перед отплытием крестоносцев Ричард устроил публичное покаяние (вероятно, из-за того, что перед этим ураган потопил английский корабль): "С изумлением солдаты и народ смотрели на то, как король Ричард, без облачения и с тремя хлыстами из тонких прутьев в руке, отбивает земные поклоны перед прелатами и архиепископами... Как писал Бенедикт из Питерсборо, король Ричард, по нашествии божественной благодати, возымел "память о мерзостях в жизни своей". Он принес публичное покаяние в том, что прежде опускался до гомосексуализма. "Он отверг грех свой и обратился с мольбой о подобающей эпитимье к бывшим при том епископам". Гомосексуализм, содомитский грех, выражаясь библейским языком, есть провинность, подлежащая божественной каре согласно установлениям Ветхого Завета. ... На этот факт вымоленного и дарованного прощения обратил внимание только Бенедикт, да еще Роджер Ховденский, который описывает происшедшее с такой же деликатностью.
Столь необычная и удивительная для нашего душевного строя и для нас, людей 20 века, сцена произошла в том же 1190 году накануне Рождества. Быть может, приближение праздника и подвигло Ричарда на устроение такого зрелища. Как бы то ни было, оба короля, Ричард и Филипп (Французский), вместе торжественно отпраздновали Рождество". Через 5 лет после первого покаяния состоялось еще одно (в промежутке был крестовый поход и плен в Австрии и Германии). Ричард порадовал своих подданных этим представлением уже не на Рождество, а на Пасху. "Вновь он сокрушался о каких-то своих содомитских грехах; он всенародно объявил о своем раскаянии и опять воспроизвел тот же торжественный жест, который уже видели пятью годами прежде в Мессине". Автор, кстати, подчеркнула то, что после покаяния в Мессине мать Ричарда, Элеонора Аквитанская поспешно женила его — возможно, чтобы сгладить эффект скандального признания. А после покаяния в Лондоне Ричард попытался сблизиться с женой.
Автор, кстати, считает, что Ричард не был гомосексуален, а просто "оказывался в соответствующем обществе и поддавался всеобщей разнузданности". Она добавляет: "каковы бы ни были его выходки и причуды, он ими ничуть не гордился. Скорее, наоборот: сожалея о несдержанности, он не побоялся дважды всенародно покаяться в своих прегрешениях, что для нашего времени ... представляется чем-то странным и едва ли вообразимым" (т.к. в 20 веке привыкли только к "самооплевыванию перед партией или перед диктатором").
Меня не очень убеждают слова автора о том, что Ричард всего лишь попадал в соответствующую среду и поддавался всеобщей разнузданности, т.к. он очень мучительно воспринимал свои "грехопадения", глубоко раскаивался, но даже пережив публичное унижение накануне Крестового похода, все же согрешил вновь. Кроме того, в Святую землю Ричарда, как и многих других рыцарей, сопровождала жена.

@темы: Ричард Львиное Сердце, биографии, история, история гомосексуальности

18:28 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:11 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Дневник tes3m

главная