• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: биографии (список заголовков)
12:15 

Иногда мне приходится сталкиваться с тем, что не только домыслы о возможной гомосексуальности каких-либо выдающихся людей, но и любая новая информация на эту тему (даже ссылки на письма и дневники тех, о ком идет речь) воспринимаются с заранее подготовленным недоверием и нежеланием признать, что у исследователей могут быть какие-то иные мотивы, кроме "моды" ("Теперь, как известно, в моде голубизна"... и т.д и т.п.) Объяснил все модой - и можно не принимать во внимание. читать дальше

@темы: история гомосексуальности, биографии

19:50 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
15:11 

Есть старая версия, есть новая, но не вижу достойной называться "канонической"

Вчера, уже после того, как я написала пост в связи с сообщением о новой версии драмы, разыгравшейся между Ван Гогом и Гогеном перед тем, как они расстались, aretania показала мне свой отклик на новости. Я не со всем там согласна, но привожу начало, т.к. тут более отчетливо видно, что, по мнению авторов новой книги, лежало в основе этих событий.читать дальше Вот, кстати, как выглядит сцена нападения на Гогена в фильме "Vincent & Theo" (вообще-то эту сцену я нашла под названием "gay kiss between Vincent and Paul Gauguin")
видео
Я хочу поместить здесь и выдержки из статьи Григория Козлова, опубликованной в журнале "Вокруг Света"(2007, №7). Статья как раз рассматривает "каноническую " биографию художника.
«Ноу-хау» главного автора мифа о Ван Гоге Юлиуса Мейер-Грефе — не просто вранье, а подача вымышленных событий вперемешку с подлинными фактами, да еще в форме безупречного научного труда. Например, подлинный факт — Ван Гог любил работать под открытым небом потому, что плохо переносил запах скипидара, которым разводят краски, — «биограф» использовал как основу для фантастической версии о причине самоубийства мастера. Якобы Ван Гог влюбился в солнце — источник его вдохновения и не позволял себе покрывать голову шляпой, стоя под его жгучими лучами. У него сгорели все волосы, солнце напекло незащищенный череп, он сошел с ума и покончил с собой. На поздних автопортретах Ван Гога и изображениях мертвого художника, сделанных его друзьми, видно, что волос на голове он не утратил до самой смерти.... Вся статья
Я не хочу сказать названием поста, что никто ничего достоверного о великом художнике не писал. Просто это менее известно, чем мифы о нем.
Еще две статьи-отклика на русском -1.;2 и на английском (из Guardian) 1. ; 2.

@темы: биографии, художники

20:28 

В книге Кристофера Дэниэла "Англия.История страны" в главке об искусстве между двумя войнами перечислены следующие писатели: Джойс, Вирджиния Вульф, Д.Г.Лоуренс (а ТЭЛ нет, он в книге упомянут только как герой войны), Э.М.Форстер, Зигфрид Сэссун, Герберт Рид, Роберт Грейвз, Руперт Брук, Уилфрид Оуэн, Т.С. Элиот. Вот тут даже процитирую: "Свойственное 1920-м годам желание забыть ужасы минувшей войны пронизывает романы Ивлина Во... То же настроение, но сдобренное изрядной долей юмора и оптимизма, ощущается в произведениях П.Г. Вудхауза..."Названы Ноэл Коуард, Агата Кристи, Дороти Сэйерс, Джордж Оруэлл, У.Х. Оден, Стивен Спендер, Луис Макнис.
По этому поводу хочется сказать вот что: к сожалению, те, кто читает по-русски, недооценивают значение многих из перечисленных, например, тех же Э.М. Форстера и Зигфрида Сэссуна.
Извините, что я опять о своем, но вспомнилась шутка Д.Ренфилда о том, что будет, если выкинуть из английской литературы всех геев. Вот тут взят короткий период, но если так и поступить - убрать геев (вместе с бисексуалами), то из 19 тут перечисленных останется 7 человек: Джойс, Т.С. Элиот, П.Г. Вудхауз, Агата Кристи, Дороти Сэйерс, Джордж Оруэлл, Луис Макнис.

@темы: Э.М.Форстер, английская литература, биографии, история гомосексуальности

03:19 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:53 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
13:17 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:21 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
19:22 

В книге историка Режин Перну, изданной у нас в ЖЗЛ, написано, что, по словам хроникеров, в Мессине перед отплытием крестоносцев Ричард устроил публичное покаяние (вероятно, из-за того, что перед этим ураган потопил английский корабль): "С изумлением солдаты и народ смотрели на то, как король Ричард, без облачения и с тремя хлыстами из тонких прутьев в руке, отбивает земные поклоны перед прелатами и архиепископами... Как писал Бенедикт из Питерсборо, король Ричард, по нашествии божественной благодати, возымел "память о мерзостях в жизни своей". Он принес публичное покаяние в том, что прежде опускался до гомосексуализма. "Он отверг грех свой и обратился с мольбой о подобающей эпитимье к бывшим при том епископам". Гомосексуализм, содомитский грех, выражаясь библейским языком, есть провинность, подлежащая божественной каре согласно установлениям Ветхого Завета. ... На этот факт вымоленного и дарованного прощения обратил внимание только Бенедикт, да еще Роджер Ховденский, который описывает происшедшее с такой же деликатностью.
Столь необычная и удивительная для нашего душевного строя и для нас, людей 20 века, сцена произошла в том же 1190 году накануне Рождества. Быть может, приближение праздника и подвигло Ричарда на устроение такого зрелища. Как бы то ни было, оба короля, Ричард и Филипп (Французский), вместе торжественно отпраздновали Рождество". Через 5 лет после первого покаяния состоялось еще одно (в промежутке был крестовый поход и плен в Австрии и Германии). Ричард порадовал своих подданных этим представлением уже не на Рождество, а на Пасху. "Вновь он сокрушался о каких-то своих содомитских грехах; он всенародно объявил о своем раскаянии и опять воспроизвел тот же торжественный жест, который уже видели пятью годами прежде в Мессине". Автор, кстати, подчеркнула то, что после покаяния в Мессине мать Ричарда, Элеонора Аквитанская поспешно женила его — возможно, чтобы сгладить эффект скандального признания. А после покаяния в Лондоне Ричард попытался сблизиться с женой.
Автор, кстати, считает, что Ричард не был гомосексуален, а просто "оказывался в соответствующем обществе и поддавался всеобщей разнузданности". Она добавляет: "каковы бы ни были его выходки и причуды, он ими ничуть не гордился. Скорее, наоборот: сожалея о несдержанности, он не побоялся дважды всенародно покаяться в своих прегрешениях, что для нашего времени ... представляется чем-то странным и едва ли вообразимым" (т.к. в 20 веке привыкли только к "самооплевыванию перед партией или перед диктатором").
Меня не очень убеждают слова автора о том, что Ричард всего лишь попадал в соответствующую среду и поддавался всеобщей разнузданности, т.к. он очень мучительно воспринимал свои "грехопадения", глубоко раскаивался, но даже пережив публичное унижение накануне Крестового похода, все же согрешил вновь. Кроме того, в Святую землю Ричарда, как и многих других рыцарей, сопровождала жена.

@темы: Ричард Львиное Сердце, биографии, история, история гомосексуальности

18:28 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:11 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
01:15 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:49 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
16:48 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:29 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Дневник tes3m

главная