[tes3m]

О празднике день св. Федора (san-Toder) в Румынии (первая суббота великого поста): «Из множества других обычаев, связанных с этим днем, можно отметить обычай побратимства и посестримства (infratire, insuratire), распространенный в Трансильвании, Банате и у румын Венгрии. Называли таких побратавшихся или посестрившихся — "братья или сестры по кресту" (fratii или surori de cruce). В союз вступали как мужчина с мужчиной, женщина с женщиной, так и мужчина с женщиной. Девизом для побратавшихся или посестрившихся является "любовь до смерти". Такой брат или сестра почитались больше, чем кровные родственники. Потомство побратимов не могло вступать в брак между собой. Союз заключался в детском или юношеском возрасте (10-16 лет), и только смерть одного из них могла расторгнуть его. Заключался он "на хлебе и соли" с произнесением сакраментальной формулы: "Даю тебе хлеб с солью, а ты дай мне свой!" После этого вступающие в союз подавали друг другу руки, и он считался заключенным. В некоторых местах побратимство заключали "на крови". Вступающие в него надрезали себе кончики мизинцев и смешивали выступающую кровь. Так заключали побратимство и женщины. И в том, и в другом случае, участники его, обращаясь друг к другу, говорили: "Mai frate!" или: "Mai fortate!" (брат мой) или "Tu sora!", "Surata!" (ты сестра). Были и другие формы побратимства. Обычай этот был распространен и в других частях страны, но там его не обязательно связывали с днем св. Федора. Подлинное значение этого, несомненно древнего обычая, связанного, по-видимому, с обычаями родового строя, уже забылось.»
В народных легендах св. Федор представал мифологическим существом, хозяином опасных коней, которые могли убить того, кто не выказал ему почтения. «Особенно опасным считалось не почтить святого девушкам; в этом случае он посылал к ним своих коней в виде прекрасных юношей, которые похищали девиц. ... Возможно, почитание Федора является реминисценцией мифа о кентаврах.»
Еще интересно, что этот день называли иногда "субботой мертвых" ("как и во все субботы великого поста, в федоровскую субботу поминали умерших").
М.Я.Салманович ("Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы: Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники. М., 1977. С. 299-300)

@темы: история, фольклор, мифы и легенды

Comments

[Ruta Penta]

tes3m ... и я утащила в цитатник

[tes3m]

Рута-ызарг В разных странах побратимство дожило до 19 века в разных формах. Где-то как союз друзей одного пола, где-то — вроде того, что бывало на день св. Валентина— девушка и парень становились кумом и кумой (в Италии, скажем). Где-то не разделялись по полу, как тут. Много разных форм старинного обычая.

[bossybear]

"Mai frate!" или: "Mai fortate!" (брат мой) или "Tu sora!", "Surata!" (ты сестра).

- что-то не то с этими фразами.
первая нормально звучит, а вот вторая нет такого слова - fortate. и с сестрами то же самое. "sora ta" - твоя сестра

[tes3m]

bossybear А это не может быть диалектом? (Я перепечатала с книги, за автора не отвечаю. )

[bossybear]

это скорее похоже на неточную передачу устной речи. но все может быть. просто глаз зацепился - румынского у меня в ленте не встречалось до сих пор

[Антихрист с сицилийским акцентом]

Я всегда знала, что историческая родина предков рулит )))

Спасибо за цитату!

[tes3m]

bossybear

скорее похоже на неточную передачу устной речи

Кто его знает. Ссылается автор статьи в конце абзаца на румынскую книгу, но, может, это относится только к тому, что там в конце и написано.

[tes3m]

просто Нэд Да, я прочитала про побратимство сейчас у разных народов, но это больше всего понравилось.)))

надо же, как бывает.. хотя ведь и у православных тоже - меняются крестами. как Мышкин с Рогожиным.

[tes3m]

A.b.s.o.l.u.t.i.o.n. Это тоже о православных. В Румынии православие основная религия.

[son-chik]

Не слышала про такое.

[tes3m]

son-chik В этих сборниках

Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы

(Осенне-летние праздники, Новый год, Свадебные обряды...) много раз побратимство упоминается. И "кумовство"с этим связано.

[Alnika]

tes3m Вот тут об отношении православной церкви к чину братотворения. Вот это, например, интересно: "О недолжном использовании обряда свидетельствуют 2 неопубликованных постановления К-польского Патриарха Афанасия I († ок. 1315), в к-рых Б. характеризуется как источник безнравственности". Ну и дальше -- "В сер. 90-х гг. XX в. этот чин оказался в центре скандала, возникшего из-за тенденциозной книги амер. медиевиста-католика Дж. Босуэлла (умер в 1994 от СПИДа) (Boswell J. Christianity, Social Tolerance and Homosexuality. Chicago, 1980; idem. Same-Sex Unions in Pre-Modern Europe. N. Y., 1994), к-рый пытался доказать, что в ср. века Б. служило легальным прикрытием мужеложства". Так судя по тому, что в четырнадцатом веке этот обряд характеризовался патриархом как "источник безнравственности", такое вполне могло быть. По крайней мере, в некоторых случаях. Какая еще "безнравственность" могла иметься в виду применительно к этому самому "братованию"?

[tes3m]

Alnika Ссылка не работает. А про гипотезы Босуэлла я читала - но из-за "сенсационности" его выводов предпочитаю не спешить со своими выводами, хотя все могло быть. С тобой в общем согласна. Могло быть прикрытием, причем не столько из-за запретности самого греха (иностранцы отмечали, что на Руси он мало преследовался и процветал), сколько для большей респектабельности (ведь распространенность не исключает презрительного отношения; одно дело — все знают, что некто явно "предается греху", другое — люди видят побратимов, которые всегда могут ответить, что каждый понимает в меру своей испорченности).

[son-chik]

tes3m

В этих сборниках Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы

А что еще тебе запомнилось из этих сборников?

[tes3m]

son-chik Джек-в-зелени.

[Alnika]

tes3m Ссылку заменила, вроде работает теперь.

одно дело — все знают, что некто явно "предается греху", другое — люди видят побратимов, которые всегда могут ответить, что каждый понимает в меру своей испорченности).

Ну да.)

[tes3m]

AlnikaСпасибо, интересно.))) Даже про запрещение обряда с "испитием крови" есть.

[Alnika]

tes3m Ага. А помнишь, в "Форели" --
Побледнел молодой хозяин,
Резанул по ладони вкось.
Тихо капает кровь в стаканы:
Знак обмена и знак охраны...

[tes3m]

Alnika Да, причем там в отрывке ассоциации с Трансильванией, как помнится.

[Alnika]

tes3m Конечно. И слово "брат" там звучит:
Не богемских лесов вампиром --
смертным братом пред целым миром
ты назвался, так будь же брат.

И потом вот про кровь в стаканах.

[tes3m]

Alnika Ну да. Местный колорит.

[Alnika]

tes3m

[FleetinG_]

Интересно Особенно насчет привязанности к определенному дню - у нас, кажется, когда хочешь, тогда и братайся...
Насчет источника безнравственности заня-ятно... в том плане, что раз еще в 14 веке додумались, значит, мера испорченности уже дозрела

[Rice_Paddy_Guro_]

у нас, кажется, когда хочешь, тогда и братайся...

у нас вроде тоже к какому-то празднику приурочено. В "Форели" можно, кстати, уточнить, на какой "удар" приходилось. Наверняка Великий пост как раз)

[tes3m]

FleetinG_

раз еще в 14 веке додумались, значит, мера испорченности уже дозрела

Это же мнение церкви, что они испорченные. А мне кажется, если люди сильно любят друг друга, им кажется естественным побрататься.

В "Форели" можно, кстати, уточнить, на какой "удар" приходилось. Наверняка Великий пост как раз

В "Форели" можно, кстати, уточнить, на какой "удар" приходилось. Наверняка Великий пост как раз

Так там не же русские нравы изображены. Пишут, что аллюзии на "Дракулу".

[Rice_Paddy_Guro_]

tes3m

Так там не же русские нравы изображены. Пишут, что аллюзии на "Дракулу".

Ето я понимаю. То не из Кузмина, а из лекции у меня Кузмин отдельной статьёй... щас перечитала, точно : второй удар - февраль=св. Фёдор. Образованный он дядька)

[tes3m]

Raiz_Paddiz_Glori

Образованный

[FleetinG_]

 tes3m, а я и имею в виду испорченность церкви
 Raiz_Paddiz_Glori, очень интересно!

[tes3m]

FleetinG_ С такой трактовкой согласна.))) Не сообразила.