Полемика из-за "литературы Содома". Ч.1

[tes3m]

     Читала материалы, относящиеся к полемике, которую Пессоа вел против гомофобов, напавших на сборник стихов Антониу Ботту. Так увлеклась, что не хотела отрываться от чтения, к тому же пыталась лучше разобраться в этой истории и найти наиболее надежные источники — я уже обнаружила несколько ошибок в том, что читала о Ботту раньше. Например, в Википедии на английском написано, что он родился в 1892, многие это цитируют, а на самом деле он на пять лет моложе.
     Еще одна ошибка: в справочнике "Who's who in gay and lesbian history: from antiquity to World War II" написано, что он "преуспел как сочинитель историй для детей, часть которых перевел на английский Пессоа". Ботту действительно имел успех как детский писатель - в Ирландии сборник его рассказов для детей даже официально рекомендовали для чтения школьникам - но Пессоа перевел на английский не эти рассказы, а сборник гомоэротических стихотворений (с эпиграфом из Винкельмана, в котором говорится, что лишь тот, кто понимает красоту мужчины, может понять и красоту искусства).
     И последняя ошибка, показавшаяся мне существенной: Октавио Пас в статье о Пессоа, перевод которой был напечатан в "Иностранной литературе" в 1997 г., так рассказывает о той самой полемике, о которой я писала выше: "Дважды он [Пессоа] напрямую сталкивается с властью, церковью и общественной моралью. В одном случае поэт встает на защиту Антонио Ботто, автора книги гомоэротических стихов «Песни», в другом — выступает против «Союза студенческого действия», призвавшего глушить любые ростки свободомыслия, поскольку они-де рано или поздно дают плоды в виде так называемой «содомской литературы».... Алваро де Кампос пишет листовку «Извещение по делу о морали», Пессоа публикует манифест, а потерпевший, Раул Леал, разражается брошюрой «Урок морали лисабонским студентам и нападки на Святую Католическую Церковь»." Но на самом деле это был один и тот же эпизод, а не два разных: "Песни" Ботту и положили начало полемике из-за "содомской литературы", а Раул Леал включился в этот спор после Пессоа — чтобы поддержать его и Ботту.
     Антониу Ботту, несмотря на то, что запомнился как эстет и денди, происходил из простой семьи, которая переехала в Алфаму, старинный район Лиссабона, населенный бедняками, из прихода Конкавада (в муниципалитете Абрантеш), где отец поэта работал лодочником на реке Тежу. Антониу рано ушел из семьи (как пишут, из-за гомосексуальных склонностей), не получил высшего образования и работал в книжном магазине, где познакомился с некоторыми писателями, в том числе с Пессоа.
     В 1920 году, когда ему было 23 года, вышел его первый сборник стихов. Стихи были в основном любовными, при этом обращенными к мужчинам, но никто не заметил этой книги — не было ни успеха, ни скандала. Скандал разыгрался, когда Антониу было 25. Фернанду Пессоа, который был на 9 лет старше и пользовался признанием как поэт, в 1921 году основал свое издательство "Olisipo" (0но просуществовало недолго, до 1924 года) и в 1922 году выпустил второе, дополненное, издание песен Антониу Ботту (кстати, блюстители морали впоследствии возмущались тем, что такую, по их мнению, гадость издали так изысканно, на такой хорошей бумаге). Часть тиража издали с такой фотографией поэта — чувственной под стать стихам.

     Часть — с обычной.

     В связи с выходом "Песен" Пессоа опубликовал статью в журнале "Contemporânea". Он дал статье броское название «Антониу Ботту и эстетический идеал в Португалии» — видимо, твердо решил, что на этот раз книга не должна остаться незамеченной. Об Антониу Ботту он написал, что тот — "единственный португалец, которого безо всяких оговорок можно назвать эстетом". Единственный потому, что подлинным эстетом можно назвать лишь того, кто воспевает красоту не женщины, а мужчины.
     Пессоа объясняет: мужская красота выше женской, потому что из двух форм, в которых может проявляться красота человека, мужскому телу присущи обе — сила и грация, женскому — только грация ("потому что оно [женское тело] не может обладать красотой силы, не разрушая свою женственность, т.е. не теряя своей сущности; мужское же тело может, не разрушая своей мужественности, соединять в себе грацию и силу"). Мужчины чаще выше оценивают женскую красоту, потому что их влечет к женщинам сексуальность - инстинкт, "обычно направленный на противоположный пол". Но истинный ценитель красоты, истинный эстет, которым движет не инстинкт, а любовь к красоте, естественно, воспевает человеческое тело, соединяющее в себе больше элементов красоты, т.е. мужское тело. "Так думали греки, так думал Винкельман, основоположник европейского эстетизма..." — пишет Пессоа (в других местах он ссылается также и на Патера).
Продолжение (и ссылки на источники) дальше.

@темы: гомоэротизм, Fernando Pessoa, античность

Comments

[Лукиан]

подлинным эстетом можно назвать лишь того, кто воспевает красоту не женщины, а мужчины
Такие высказывания возмущают даже меня. Могу представить, что тогда творилось от подобных заявлений.

[Tongor]

Что-то подобные фото вызывают в моей памяти теорию Ломброзо .

[Читерабоб]

Пессоа сделал хороший пиар-ход. )))
книгу не могли не заметить )))

[tes3m]

Roseanne, В общем-то их тогда возмутила не эта теория - теория не новая, опирающаяся на античность, а мужчины, кажется, и не возражали против того, чтобы их красоту признавали выше красоты менее совершенных созданий, женщин - нет, их возмутило то, что она была изложена применительно к откровенно гомосексуальным стихам.
Tongor, Ламброзо повезло, что его вспоминают в связи с фотографиями несравнимо более талантливых людей, чем он сам: их-то человечество точно не забудет за прекрасные стихи и прозу, а заодно и он не будет полностью забыт.
Читерабоб, Именно. Об этом не все пишут, но это же очевидно — так бы, может, опять не заметили, но такую статью, написанную знаменитым поэтом, не заметить было нельзя. Дальше и правда начался скандал.

[Читерабоб]

tes3m,
лучшая реклама - это, конечно, скандал )))

[tes3m]

Читерабоб, И тогда это в очередной раз подтвердилось на практике.)))

[amethyst deceiver]

блюстители морали впоследствии возмущались тем, что такую, по их мнению, гадость издали так изысканно, на такой хорошей бумаге

явно не подлинные эстеты

[Alnika]

Как хорошо, что ты о нем пишешь, о Ботту (я-то привыкла на испанский манер, Ботто, но это, конечно, неправильно.)) Говорят, что Лорка его высоко ценил. Говорю "говорят", потому что слова Лорки о нем читала только в виде выдернутой цитаты, без точного указания того, откуда именно она, эта цитата, взята. А у самого Лорки я упоминания о Ботту нигде не находила. Но тем не менее. Вот, например, к этой статье слова Лорки взяты эпиграфом: "Антонио Ботто — бог современной поэзии", ни больше ни меньше.)

[рика инверс вредная и ленивая]

я бы предпочла издание с первой фотографией забавно,как много значит удачный ракурс.

[tes3m]

Amethyst deceiver,

явно не подлинные эстеты

Alnika, Наверное, правильно и так, и так — ведь вот в "ИЛ" так пишут, да и я и сама привыкла к Антонио и т.п., как в тех переведенных с португальского книгах, которые читала в детстве и юности, но решила для единообразия писать по-новому, как в словаре Лидина "Иностранные фамилии и личные имена". Так непривычнее, но зато сразу видно, что это не испанцы, а португальцы.
О, спасибо за цитату.))) Да, в Википедии пишут, что им восхищались Лорка, Пиранделло, Мачадо, Киплинг, Джойс и т.д., но я не знаю, кто и что писал, и, если испанцы и итальянцы могли читать его стихи в оригинале, то насчет Джойса и Киплинга я думаю, что они, скорее всего, отзывались о той его детской книге, которую рекомендовали в Ирландии для детей в школах. Хотя Киплинг еще мог его знать потому, что Ботту сделал перевод "Если" (может, и других стихов, но их я не видела).
РиКа Инверс вредная,ленивая и с тапками, Меня эта фотография очень насмешила.

[tes3m]

Alnika, Кстати, не только Лорка его ценил, но, кажется, даже диктатор Салазар. Книги Ботту издавали и при его правлении. Когда Ботту, не ужившись в Португалии, решил уехать с женой в Бразилию, а денег не было, Салазар тайно попросил одного банкира дать поэту денег. Ну, пишут, что только недавно узнали, как это было.

[рика инверс вредная и ленивая]

а мне в последнее время стали нравиться кокетливые люди; раньше тоже только смеялась.)

[Alnika]

tes3m, Салазар молодец какой.)) А Пессоа над ним еще издевался. А он вон какой был, оказывается.

[tes3m]

РиКа Инверс вредная,ленивая и с тапками, Он забавный.)))
Alnika, Ну, может, конечно, Салазар просто не хотел, чтобы известный поэт покончил жизнь самоубийством или бедствовал у себя на родине, что не украсило бы его правление в глазах иностранцев, но хорошо, если и так. А с другой стороны, возможно, и нравились стихи - Ботту все-таки писал не на одну-единственную тему, а стихи у него мелодичные, и, как пишет Пессоа, "понятны простым людям и дороги литераторам".

[Alnika]

tes3m, Может, и то и другое вместе. Да Салазар, как я смутно помню,)) и к Пессоа ведь неплохо относился.

[рика инверс вредная и ленивая]

есть такое,точно.)

[tes3m]

Alnika, Пишут, что относился хорошо.
Я сегодня допишу про всю эту историю.
Меня она ужасно смешит.
А жизнь самого Ботту дает меньше поводов для веселья, но многое объясняется его собственным сложным характером.)

[Alnika]

tes3m, Да, особенно последние годы, в эмиграции, были невеселыми. Тут, опять же, всё вместе — и объективные обстоятельства, ну и характер, конечно.

[Лукиан]

нет, их возмутило то, что она была изложена применительно к откровенно гомосексуальным стихам

Ага, я так и поняла, что гомофобы негодуэ.

[tes3m]

Alnika,Roseanne, Думала, допишу все одним махом, но в один пост опять не уложилась.

[Alnika]

tes3m, Ну и ничего, допишешь с чувством, с толком, с расстановкой.))

[tes3m]

Alnika, Да, это мне рассуждения Пессоа об эстетизме хотелось передать. А остальное проще.))))

[tes3m]

Alnika, Кстати, я, когда была студенткой, однажды написала доклад о том, как отражаются в творчестве Пессоа взгляды различных античных философов.

[Alnika]

tes3m, А он у тебя случайно не сохранился?

[tes3m]

Alnika, Нет, при сносе родительского дома был выброшен вместе с моими конспектами и т.п. (ну, я уже вышла замуж, жила на другом конце города, забыла забрать), но там я ничего нового и оригинального не писала, только то, что и так видно — киренаики, эпикурейцы, стоики, Платон и неоплатоники.

[Alnika]

Всё равно жалко, что не сохранился.(