Магия сказки - 3

[tes3m]

"Сказка - часть религиозного обряда.
...Есть, повидимому, немало сказок, которые были связаны с божественными героями, но потом связь эта была утрачена, и самые имена священных героев забыты. Думать так нас заставляет следующий факт:
Одна из наиболее распространенных во всей Евразии чисто бытовых сказок, о Сандрильоне (Дочь и падчерица), фигурирует у иранских таджиков в качестве чистейшей легенды и даже теснейшим образом связана с культом местного демона-патронессы ткачества и прядения Биби Се-Шамбе (буквально: госпожа Вторник)".
Зеленин, обратите внимание, еще не привык к тому, что героиню сказки, которую он знал всегда как Сандрильону, называют Золушкой. О Биби Се-Шамбе он рассказывает, что к ней обращаются с просьбой помочь от бесплодия и вылечить от болезней.В ее честь устраиваются "особые женские собрания" (обязательно во вторник), на котором подается ритуальное блюдо (в виде мелких клецок). Муку для него собирают "у семи дверей", т.е. в семи разных домах, а среди гостей должно быть семь вдов. На кожаную скатерть ставится большая чаша с мукой, обернутая белой тканью. Женины садятся вокруг и приступают к чтению "сказки о Сандрильоне и ее фее Биби Се-Шамбе" (я оставила так, как у Зеленина, поскольку звучит забавно).Я не поняла, действительно ли сказку читают или все же рассказывают. Возможно, надо именно читать, чтобы не изменять в ней ни слова.
"По окончании чтения молятся, раскрывают чашку с мукой и смотрят, появился ли на муке отпечаток человеческой руки." Похоже на спиритический сеанс и непонятно, откуда берутся отпечатки, если чашка накрыта, а все видят друг друга и эту чашку. "По числу таких отпечатков заключают, сколько раз требуется устроить угощение ("ош") в честь Биби Се-Шамбе. Если же отпечатка руки не появилось, то требуется устроить большой праздник ("туй"), после чего отпечаток руки обязательно появится. Вместо отпечатка человеческой руки на муке иногда появляется отпечаток куриеой лапы: предполагается, что это след принадлежащей Биби Се-Шамбе курицы."
Зеленин добавляет, что этот обряд не является исключением и похожее призывание духов с помощью мифа или предания наблюдается у других народов (индейцев Северной и Южной Америки и т.д.) В данном случае интересно, что частью обряда и своего рода магическим заклинанием является привычная нам сказка о Золушке, которая в Европе не ассоциируется с мифами и легендами. А ведь в данном случае эту сказку читают для того, чтобы призвать духа, роль которого в сказке совпадает с ролью феи-крестной (или же духа покойной матери Золушки в других вариантах).
Д.К.Зеленин. Религиозно-магическая функция фольклорных сказок. // Сборник статей "Сергею Федоровичу Ольденбургу. Пятидесятилетию научно-общественной деятельности 1882-1932" Л., 1934 г.

@темы: сказки, мифы и легенды

Comments

[Ela]

Меня очень прикалывал в этом смысле вариант... североамериканских индейцев. Правда, там Золушка не падчерица, а младшая сестра, и качество, которое ей приходится проявить, отнюдь не котировалось бы в Европе, против него даже Томас Лермонт возражал - мол, за что мне такой подарочек. Но - да, структурное сходство, ИМХО, очень велико - и связь с божествами тем более. ))

[tes3m]

Ela Она говорила только правду?
А где эта сказка?Нет в сети?))) Я не помню такую.

[Ela]

Если и есть, то я ее не нашла. рассказать?

[tes3m]

Ela А откуда она известна?

[Ela]

А откуда она известна?

когда-то прочитала в сборнике сказок индейцев - там половина была сказок индейцев Южной Америки, половина - Северной.
Пересказываю как помню - все-таки я ее читала лет тридцать пять назад, и могу не все помнить точно, Кстати, одна деталь указывает, что версия довольно поздняя - есть уже реалия, соответствующая времени появления белых на континенте - оспа. Думаю, раньше упоминалось какое-либо другое уродующее заболевание.
Итак - жили-были три сестры. Две старшие были красавицы и завидные невесты, а младшей не повезло - лицо ее было обезображено оспой, к тому же она была очень близорукой, а это в условиях жизни племени очень существенный недостаток - даже хуже изуродованного лица. Красавицы старшие сестры ни во что ее не не ставили и всячески отравляли ей жизнь. К ним сватались лучшие юноши их племени и даже других племен, но ошалевшие от своей красоты девицы считали, что ни один из женихов их не достоин.
И тут прошел слух, что не кто-нибудь, а Утренняя Звезда ищет себе жену. Ну, Утренняя Звезда - великий вождь, само собой. Не Солнце, конечно - но тоже вполне престижно. ))) Так что обе красавицы страшно взволновались и только о том и думали, чтобы сестра не опередила - они же обе прекрасны. В конце концов, старшая сестра обманула бдительность средней и сбежала - искать Утреннюю Звезду.
Долго ли, коротко она шла - добралась до реки. Возле реки старуха готовила еду. Старуха спросила девушку, куда та идет. Девушка гордо ответила, что идет искать великого вождя Утреннюю Звезду и выйти за него замуж.
- Ты пришла, девушка, - ответила старуха. - Утренняя звезда - мой сын. Сейчас он на охоте, а вечером вернется. Тогда и посмотрим, годишься ли ты ему в жены. Его женой может стать только та, что увидит его - для остальных он до женитьбы невидим.
И вот настали сумерки, и послышался со стороны реки плеск весла.
- Девушка, - сказала старуха, - кажется, мой сын возвращается. Видишь ли ты его?
Девушка не увидела - но замуж ей хотелось. И почему бы не солгать? Ведь после женитьбы он все равно станет видимым, и никто не узнает, что она солгала.
- Вижу, - ответила старшая сестра.
- В самом деле? - усмехнулась старуха. - Скажи, из чего сделан лук моего сына?
- Из клена, - уверенно соврала девушка.
- Из чего сделано каноэ моего сына?
- Из бересты, конечно.
- Уходи, девушка, - сказала старуха. - Ты недостойна стать женой моего сына.
Пришлось красавице возвращаться восвояси. А тем временем и средняя сестра пустилась в дорогу - с той же целью. Она тоже добралась до реки и встретила там старуху. Старуха сказала ей то же самое, что и старшей сестре - ну и далее все повторилось. Настали сумерки, послышался плеск весла, и старуха спросила:
- Видишь ли ты, как мой сын возвращается с охоты?
- Да, вижу.
- Из чего сделан лук моего сына?
- Из кости.
- Из чего лодка моего сына?
- Из коры.
- Уходи, девушка, ты не достойна стать женой моего сына.
В общем, вернулись обе девицы в родное племя несолоно хлебавши. А поскольку они не делали тайны из того, куда ходили - и раз вернулись, было ясно, что получиили от ворот поворот - то в племени над ними стали смеяться. Отвергнутые юноши были только рады посмеяться над надменными красотками - да и девушки, которых наши красавицы презирали, тоже были готовы почесать язычки.
В результате севшие в лужу надменные сестрицы начали срывать злость на милой и кроткой младшей сестре. И так ее изводили, допекали и мучили, что она решила просто уйти, куда глаза глядят - и уже все равно, встретит ли она какое-нибудь племя, примет ли оно ее или же она так и умрет никому не нужной подслеповатой уродкой, но так мучиться уже невозможно.
Младшая сестра ушла куда глаза глядят - и в конце концов пришла к той же самой реке, где сидела старуха.
- Что ты тут делаешь? - спросила старуха. - Ты тоже пришла свататься к Утренней Звезде?
- Нет, - ответила девушка, - я просто иду куда глаза глядят и ищу место, где я могла бы найти приют.
- Что ж, - сказала старуха, - сейчас я тебе ничего не отвечу, но вот вечером вернется с охоты мой сын Утренняя Звезда, и тогда мы потолкуем, можно ли тебе тут остаться.
Девушка даже и не надеялась, что ей разрешат - ну кому нужна полуслепая уродка? Она была уверена, что вождь прогонит ее. Но это не помешало ей помочь старухе стряпать и развлекать ее разговором.
Вместе они быстро управились - но тут настали сумерки, и от реки послышался плеск весла.
- А вот и сын мой возвращается, - сказала старуха. - Видишь ли ты его, девушка?
Девушка очень не хотела признаваться, что она и вообще видит плохо, и не увидела бы лодку нипочем - разве что рядом совсем. Ей было очень страшно, что ее прогонят как бесполезную с ее почти ничего ен видящими глазами. Но она честно сказала:
- Нет, я не вижу его.
- Это потому, что ты стряпала вместе со мной, и зола запорошила тебе глаза, - сказала старуха. - Зачерпни воды из реки и умой лицо и глаза.
Девушка послушалась - и вскрикнула от изумления: оспины сошли с ее лица, и кожа стала гладкой и нежной, так что лица ее сестер не шли теперь с ней ни в какое сравнение, а ее глаза прояснились и стали отлично видеть! Но поразило ее не чудесно обретенное зрение, а то, что она увидела, когда огляделась.
Старуха засмеялась ее вскрику и спросила:
- Видишь ли ты теперь моего сына, девушка?
- Да, - прошептала та. - Он прекрасен.
- Из чего сделан лук моего сына?
- Из радуги.
- Из чего сделано каноэ, на котором плывет мой сын?
- Его каноэ - месяц.
Тут прекрасный юный вождь Утренняя Звезда сошел на берег, и мать сказала ему:
- Здравствуй, сын мой. Девушка, достойная стать твоей женой, пришла.
Ну, дальше они поженились и жили счастливо, и вообще все, как в сказках и полагается. И пояснение - о том, что никто не мог увидеть Утреннюю Звезду в его человеческом обличье ДО того, как правдиво скажет, что не видит его.

[tes3m]

Какая прекрасная сказка!))))))) А можно перепостить отдельно?

[Ela]

Ну почему бы и нет? Можно и отдельно ))

[tes3m]

Ela