[tes3m]

Сначала я увидела изображение в сети: "На улице" Стейнлена на обложке сборника песен Аристида Брюана.

Офорт Стейннлена "На улице" (1898).
Подзаголовок (или второе название) — "Gigolos et gigolettes", т.е. проститутки и парни, с которыми они живут (и содержат их на свои деньги), вроде героев песни "À Saint-Lazare".
О женской одежде того времени пишут больше, чем о мужской, а об одежде мужчин из низших классов пишут меньше всего, но она меня сейчас интересует больше всякой другой. Вопреки начавшейся в 19 веке "нивелировке людей в области костюма"(1) (по выражению Федора Коммиссаржевского, который также писал, что "революции [ВФР] удалось уравнять хоть внешний вид граждан" и что "существенно стали лишь отличаться костюмы горожан от одежды сельских жителей"(1)), у молодых мужчин, не принадлежащих к превилигированным сословиям, но желающих выглядеть привлекательно, была своя манера одеваться — например, вместо шляп они, как и большинство рабочих, носили кепки (в то же время в одежде девушек из их среды не было никаких особенностей, которые отличали бы их от других парижанок, следящих за модой). В 1903 году в одной газете так описали парней, занимавшихся гомосексуальной проституцией: "молодые люди с гладко выбритыми лицами, в блузах, какие носят рабочие, и в кепках — молодых людей такого типа вы увидите каждую ночь на главных улицах между Монмартром и площадью Оперы".
Пока искала "На улице", увидела картину Стейнлена, которую знала и раньше, но теперь она почему-то сильнее обычного привлекла внимание. Такой цвет глаз я видела только у рыжих котов.

1897
Еще понравился этот рисунок.

1900
(Тут были две афиши, которые больше всего люблю у Стейлена.)
1) Федор Коммиссаржевский. История моды. Мн., 2001, стр.343-344.
2) Queer Follies: Effeminacy and Aestheticism in fin-de-siècle France, the Case of Baron d’Adelsward Fersen and Count de Warren by Nancy Erber, in Disorder in the Court : Trials & Sexual Conflict at the Turn of the Century, 1999.