[tes3m]

В одной памирской сказке мне понравился такой эпизод: героиня в поисках огня (она не уследила за огнем в своем очаге и тот потух) пришла к дому, в котором обитал Барзанги (великан-людоед). Увидев его, женщина хотела убежать, но Барзанги сказал:
— Заходи, я сестра твоей матери.
В комментариях это никак не объясняется, но я предполагаю, что «я сестра твоей матери» тут ритуальная формула, выражающая обещание не причинять вреда.
Огонь героиня получила, но за него пришлось расплачиваться. Когда муж и его названные братья ушли на охоту, к ней явился Барзанги, "верхом на козле, ...в поясе иголки, на голове блюдо, хлеб за пазухой". Героиня открыла дверь. "Барзанги поставил блюдо, положил на него хлеб, воткнул в хлеб иголки и велел:
— Топчи!
Девушка стала топтать хлеб, много крови на него попало. Барзанги съел хлеб с кровью и ушел восвояси."
На следующий день посещение повторилось. Муж заметил, что жена хромает, сперва попробовал оставить с ней одного из братьев, чтобы тот проследил, что происходит. Когда раздался стук в дверь, героиня сказала: "Прячься, а то он нас обоих съест". Парень послушался и так хорошо спрятался, что ничего не увидел. Герой тогда решил сам остаться дома. Барзанги вошел, ни капли не удивился и велел герою:
— Приготовь мне кальян!
Тот приготовил ему кальян, а когда Барзанги затянулся, ударил его кинжалом.
На этом сказка не заканчивается: рассказчик вовремя вспоминает, что у Барзанги было семь голов. Герой убивает пять, "одна голова убежала, одна под камни упала. ... Та голова, которая убежала, собрала войско и наутро пришла сражаться". В конце концов герой побеждает и эту голову, и ту, что под камни упала ( вернее, сбежала в подземную страну, вход в которую находился под камнями).
"Сказки народов Памира"М. 1976, стр. 157-158

@темы: сказки

Comments

[Клевер]

— Заходи, я сестра твоей матери.

т.е. "Здравствуйте, я ваша тетя"))))

[tes3m]

Клевер Мне в голову не пришло.

[Вжжжик]

"Здравствуйте, я ваша тетя"))))

только хотела заметить... опередели )

[tes3m]

Канно Видимо, это само собой приходит в голову, только я не додумалась.

[Вжжжик]

tes3m вероятно, режиссер тоже памирские сказки любил.))))

[tes3m]

Канно Наверное, выражение это старше фильма, хотя я не знаю, откуда взялось.)))

[Masudi]

"Я - сестра твоей матери" это, думаю, что формула которая ясно показывает на пережитки женской родовой общины и матрилинейный счет родства.
Но это я тольуо предполагаю
А вот кровь на хлебе - это однако интересно

[tes3m]

Masudi

кровь на хлебе

Да, мысли разбегаются.)))) Мотив, видимо, древний.

[Masudi]

tes3m да пипец! Поле для интерпретаций!!!

[tes3m]

Masudi Я, когда вспомнила сказку, вспомнила, будто героиня девственница, смотрю текст, а у нее есть муж.

[Hollifield]

Суровая сказочка про человеческие жертвоприношения.)

[Лопоуша]

А я похожий эпизод встречала в сказке какой-то экзотической страны, только давно это было и плохо помню - кажется, малайские сказки это были. Там герой по личным причинам бежал из деревни и встретил в лесу дэва, перетрусил жутко - а дэв тоже ему сказал, что он его родственник, дедушка, что ли... Только в том издании дэв ему помог и даже, кажется, никаких ужасов не требовал за это.

[tes3m]

ЛопоушаТоже, наверное, дэв сказал это как формулу. Мол, ты и я одной крови.)))

[Лопоуша]

tes3m, не приходило мне в голову такое толкование... А может быть, ага.

Вижу явное влияние кальяна на памирский фольклор. Что можно курить, чтоб сочинить подобное...

Мне убежавшая голова понравилась. Колобок однако. Я от бабушки ушел, я от дедушки ушел...

[tes3m]

Феликс, Счастливчик А мне понравилось, что она войско собрала! И привела.

Боевой колобок. Фигли, после кальяна-то.

[tes3m]

Феликс, Счастливчик Не иначе.)))

[Masudi]