"Исповедь мотылька" Януша Корчака

[tes3m]

Продолжение прошлой записи. Кажется, этот рассказ не издавали ни по-русски, ни по-английски, я нашла только немецкий перевод. Перевела несколько отрывков с польского.
Главный герой о своем однокласснике Стахо*: «Как назвать чувство, которое я испытываю к нему? Это не дружба, потому что дружба — это признания, а он не понял бы меня (и это на какое-то время меня разочаровало**). Да, это любовь. Мне нравится держать его за руку, и он это знает и чувствует. Когда мы на перемене, я обнимаю его и разговариваю — ни о чем. Это не дружба, а любовь, которую можно испытывать только к девушкам. Да у него и в самом деле столько девичьего изящества в облике, в нежном лице и движениях. У него порок сердца. Одноклассники, даже некоторые учителя (математик) называют его Анельчей*. Видимо, любовь к лицам своего пола встречается не только у девушек» (1).
Окончание рассказа (опущены мысли героя о песне его друга и описание заката): «Я остановился и взял его за руку.
- Смотри, как красиво. ...
Его песня была ответом на мой восторженное восклицание.
Значит, понял, значит, почувствовал?
Когда он закончил, у нас были слезы на глазах. Почему нельзя обменяться слезами, как обручальными кольцами?
Не было ни клятв, ни наивных признаний***. Я протянул ему ладонь, мы пожали друг другу руки, наши души соединились в молчании.
Не свечи перед алтарем горели, а солнце; не руки священника нас благословили, а небо; не свадебная процессия, полная лицемерия, поздравляла нас, а сосны, березы и дубы; не орган под рукой человека, а ветер играл нам, дивно играл.
... Мы говорили о музыке и поэзии, о судьбе и страданиях людей, о борьбе со злом, о братстве народов, о любви к ближнему, о завтрашнем дне человечества.
Я прожил самый прекрасный час своей жизни, так с чего мне хотеть плакать?» (2)

В прошлой записи я не коснулась темы полового созревания главного героя, а ей уделено много места во второй половине рассказа. Несколько небольших отрывков:
«Хотя это опасно, я должен описать и вспышки страстей, которым я подвергаюсь уже полгода (поллюции). У Франека то же самое. ... Печальна эта борьба человека со страстями, и все же психологи доказывают, что если бы не половое влечение, не было бы ни любви, ни поэзии, ни изобразительного искусства. С ним можно было бы даже смириться, если бы не похотливые сны, унижающие мое достоинство как человека» (3). Франек это друг главного героя, в которого он не влюблен.
«В 6 у меня был эротический сон, очень странный. Снилось, что в гимназии на лестнице я встретил Зосю. Я хочу пойти с ней, поэтому бегу в класс забрать портфель. Затем входит священник, и начинаются песнопения. Рядом со мной сидит Рубинсон. ...Потом я захожу в квартиру пани Кл., и там рядом с нянькой мальчик лет семи и другой, лет девятнадцати, в обнаженном виде. Через открытую дверь я вижу каких-то девушек в блузках. Я уже ухожу, но этот девятнадцатилетний зовет меня. Тогда нянька кладет руку мне на плечо и...» (4) Зося — девочка, о любви к которой герой рассказывает в первых записях. Эта любовь окончательно проходит только ближе к концу рассказа.
Когда герою еще не было шестнадцати, с ним начала заигрывать служанка Франя. Ее возраст не назван, но это юная девушка, которая, по мнению героя, "играет с огнем". Герой легко возбуждается, но упорно не поддается соблазну. Вместо этого, как можно понять, он начинает мастурбировать. Врач, к которому герой обращается, говорит, что все это нормально, и советует только не пить алкоголь, не курить и держаться подальше от проституток, чтобы не заразиться.
Возбуждает героя не только Франя. Однажды это случилось, когда он дрался с другим мальчиком, и он задумался: «Мне пришло в голову, нет ли среди строгих учителей таких "людей-зверей", которым жестокое обращение доставляет эротическое удовольствие» (5).)

*Стахо, Стах — уменьшительные от имени Станислав, Анельча (Anielcią — уменьшительное от имени Aniela (вариант имени Angela).

** Когда герой это пишет, ему 16, а в 15 он писал: "Стахо начинает надоедать мне. Я думал, что он не такой, как все, но я вижу, что у него сонный ум, понятия еще в зачаточном состоянии. Как я страдаю от этого стремления к идеалу. Достигну ли его или сломаюсь и паду под ударом судьбы?".

*** В оригинале "pensjonarskich zwierzeń". "Pensjonarski" — 1)"пансионерский", 2) наивный, "характерный для молодых девушек, которые ведут себя эмоционально и наивно" .
wsjp.pl/index.php?id_hasla=51590&id_znaczenia=5...

Цитаты в оригинале

1) "Jak nazwać to uczucie, jakie dla niego żywię. Nie jest to przyjaźń, gdyż przyjaźń to wyznania, a on by mnie nie zrozumiał (i to mnie na pewien czas zniechęciło). Tak, to miłość. Trzymanie jego ręki sprawia mi przyjemność, a on to wie i odczuwa. Gdy chodzimy w pauzę, obejmuję go i gadamy — o niczem. To nie przyjaźń, ale miłość taka, jaką czuć można tylko dla dziewcząt. Bo też ile delikatności dziewczęcej w jego postaci, jego łagodnej twarzy i ruchach. Ma wadę serca. Klasa, nawet niektórzy nauczyciele (matematyk) nazywają go Anielcią. Widocznie miłość do tej samej płci spotyka się nie tylko u dziewcząt".
pl.wikisource.org/wiki/Strona:Korczak-Bobo.djvu...
2) " Zatrzymałem się, pochwyciłem go za ramię.
 — Patrz, jak pięknie.
...
 Pieśń jego była odpowiedzią na mój okrzyk zachwytu.
 Więc zrozumiał, więc odczuł?
 Gdy skończył, mieliśmy łzy w oczach. Czemu nie można zamienić się łzami, jak ślubną obrączką?
 Nie było ani przysiąg ani pensjonarskich zwierzeń. Podałem mu rękę, uścisnęliśmy nasze dłonie, w milczeniu zespoliły się nasze dusze.
 Nie świece paliły się przed ołtarzem, a słońce; nie ręce kapłana nas błogosławiły, a niebo; nie orszak weselny pełne obłudy składał nam życzenia, a sosny, brzozy, dęby; nie zagrały organy, ręką kierowane człowieka, a wiatr nam grał, przedziwnie grał.
 ...
 Mówiliśmy o muzyce i poezji, o doli i niedoli ludzi, o walce ze złem, o braterstwie ludów, o miłości bliźniego, o dniu jutrzejszym ludzkości.
 Przeżyłem najpiękniejszą godzinę swego życia, więc czemu chciałbym zapłakać"
pl.wikisource.org/wiki/Strona:Korczak-Bobo.djvu...
pl.wikisource.org/wiki/Strona:Korczak-Bobo.djvu...
pl.wikisource.org/wiki/Strona:Korczak-Bobo.djvu...
3) "Chociaż to niebezpieczne, muszę opisać i wybuchy namiętności, którym od pół roku ulegam (polucje). Toż samo ma Franek. I on boi się instynktownie o przyszłą generację i czuje w sobie miłość ojcowską. Smutna jest ta walka człowieka z namiętnościami, a jednak psycholodzy dowodzą, że gdyby nie popęd płciowy nie byłoby miłości, ani poezji, ani sztuk pięknych. Z pol. jużby się można nawet pogodzić, gdyby nie sny lubieżne, które poniżają moją godność jako człowieka".
4) "O 6 rano miałem sen erotyczny, bardzo dziwny. Śniło mi się, że w gimnazjum spotykam na schodach Zosię. Chcę iść z nią razem, więc wbiegam do klasy po tornister. Wtem wchodzi ksiądz, i zaczynają się śpiewy. Obok mnie siedzi Rubinson. ... Potem wchodzę do mieszkania pani Kl., a tam przy niańce stoi chłopiec, może siedmioletni i drugi, może 19-to letni nago. Przez otwarte drzwi widzę jakieś panny w bluzkach. Już mam wyjść, ale ten 19-to letni mnie woła. Wtedy niańka opiera ręce na mem ramieniu i..."
5) "Kiedy go biłem i mocowałem się z nim, byłem pobudzony. Przyszło mi na myśl, czy między nauczycielami surowymi niema takich „ludzi zwierząt“, którym znęcanie się sprawia zadowolenie erotyczne".
Полный текст рассказа на польском:
pl.wikisource.org/wiki/Spowied%C5%BA_motyla

Из книги Иоанны Ольчак-Роникер "Корчак. Опыт биографии" (вышла на польском в 2011 г, в русском переводе — в 2015 г.):
«В 1914 году Корчак опубликовал «Исповедь мотылька», частично основанную на его собственном ученическом дневнике. Повесть была задумана как исследование: читатель следит за взрослением мальчика, которого наблюдает психолог. Так появился бесценный для нас источник информации о том, как рос автор, как выкристаллизовывались его взгляды, как он искал собственное «я».

Пришлось бы ломать голову над тем, в какой степени «Исповедь мотылька» построена на автобиографических данных, если бы не «Дневник», написанный Корчаком в гетто. Мы находим там те же, что и в повести, факты, темы, размышления, тот же – но более поспешными, скупыми штрихами набросанный – портрет гимназиста. В «Дневнике» второе семилетие его жизни охарактеризовано так:

Четырнадцать лет. – Осматриваюсь. Наблюдаю. Вижу. – Мои глаза должны были открыться. Открылись. Первые мысли о реформах воспитания. – Читаю. Первые томления и смятения. – То путешествия и бурные приключения, то тихая семейная жизнь – дружба (любовь) со Стасем. Главная мечта из многих, из многих десятков других: он ксендз, я врач в том маленьком местечке{55}.» (перевод А.В. Фруман).

Отрывок из "Дневника" приводится в этом издании в переводе К.Э. Сенкевич. В оригинале друг назван не Стасем (другое уменьшительное от имени Станислав), а Стахом: "przyjaźń (miłość ze Stachem".

@темы: Януш Корчак, биографии, бисексуальность, литература и жизнь, сексуальность, рассказ

Comments

[Talie]

Почему нельзя обменяться слезами, как обручальными кольцами?
Красиво!

[Читерабоб]

как интересно!
и действительно, красиво.

[Lalayt]

Как интересно.

[Джиалгри]

О как!

[sige_vic]

Очень интересно, да.

[Veidung]

красиво как! спасибо

[Неуловимый Джа]

Как неожиданно, что это Корчак!
Но мне нравится этот автопортрет мальчика, особенно если знать, что он свое большое сердце сохранил до конца.

[Лис]

Спасибо за перевод!
Ну, про Крапивина я была не так уж не права.
Он считает Корчака своим кумиром в педагогической деятельности и тоже ооочень романтизирует м/м дружбу.

[Диана Шипилова]

Очень интересно!

[дохтар ватцан]

Спасибо. Очень интересно.
У меня в детстве была чудесно иллюстрированная книга Корчака про короля Матеуша, но из-за печального конца я её не любила.

[Неуловимый Джа]

дохтар ватцан, и не говорите, душераздирающая концовка. Тоже не любила эту книгу, но она застряла во мне и помнится до сих пор.

[дохтар ватцан]

cuppa_tea,
Понимаю. А ведь был ещё "Белый Бим Чёрное ухо", там вообще адище. А ещё мне маленькой попались какие-то документальные рассказы про Холокост... С тех пор я люблю хеппиэнды.

[Неуловимый Джа]

дохтар ватцан, Белого Бима я не рискнула читать. А про Холокост книги в детстве читала, там страшно, но я при этом много читала и другой военной литературы, весь дедушкин шкаф. Поэтому общая картина — она не только про трагедию, но и про победу тоже.

[дохтар ватцан]

cuppa_tea,

Поэтому общая картина — она не только про трагедию, но и про победу тоже.

Согласна.

[klavir]

Внезапно. Про Корчака много слышала от Быкова, в основном о его подвиге педагогиеском и человеческом(((

Мне кажется, все это действительно кладезь для детского психолога и не только для детского)

Хотя эти чувства к мальчику, все же, как мне кажется, отличаются от чувств к девушке, он не испытывал желания поцеловать его как я понимаю. Это какая-то восторженная влюбленность, скорее. Броманс?))) Да и мальчик был, как девочка. Но автору было и лет-то мало, если в 15 ему стало надоедать? Т.е., это чувства неосознанные, такое сексуальное желание, которое ищет хоть какой-то выход.

[Stochastic]

Ох, сколько слез я в детстве по Корчаку пролила

[tes3m]

Talie, Читерабоб, Lalayt, Джиалгри, sige_vic, Veidung, Диана Шипилова, Спасибо!)))
cuppa_tea,

Как неожиданно, что это Корчак!

А я не ожидала только финала рассказа — с "нас венчали не в церкви".
Лис, Мне показалось, Корчак как раз не романтизировал дружбу — дружба у героя рассказа с Франеком, а в Зосю и Стахо он влюблен, и прямо об этом пишет.)
дохтар ватцан,

книга Корчака про короля Матиуша, но из-за печального конца я её не любила.

Я тоже. Правда, как раз из-за то, что описывается в конце второй книги, мне лучше всего запомнилось и впоследствии вызвало интерес к биографии автора.
cuppa_tea, А меня с одноклассниками повели на фильм "Белый Бим Черное ухо" в 3, кажется, классе. Пришлось посмотреть.
klavir,

Хотя эти чувства к мальчику, все же, как мне кажется, отличаются от чувств к девушке, он не испытывал желания поцеловать его как я понимаю.

Но я не писала, что он испытывал желание поцеловать девушку. Откуда же ты сделала вывод, что он хотел бы поцеловать девушку, а этого Стахо не хотел?

Да и мальчик был, как девочка.

Главный герой, по-моему, сравнивает Стахо с девушкой, чтобы хоть как-то объяснить и сделать привычнее новое для него чувство — ведь раньше он даже не знал, что юноша может влюбиться в юношу. И он узнал это не из книг, не из чужих слов, а непосредственно из собственного опыта, когда понял в 16 лет, что испытывает к Стахо именно любовь. И сделал вывод: "Видимо, любовь к лицам своего пола встречается не только у девушек".
А в конце рассказа, когда им со Стахо почти 17, герой уже не говорит, что Стахо похож на девушку и никак не противопоставляя его себе. Он называет его и себя "двумя молодыми людьми, полными веры, силы, надежды и любви".

Но автору было и лет-то мало, если в 15 ему стало надоедать?

Про 15 лет это примечание к словам "Это не дружба, потому что дружба — это признания, а он не понял бы меня (и это на какое-то время меня разочаровало)", которые написаны в 16 лет. Т.е. раньше, в 15, он видел в Стахо нового друга, но потом оказалось, что тот не так много читал и думал, как он сам, и герой тогда в нем разочаровался. Но все равно хотел его видеть, трогать за руку, обнимать, а в 16 лет понял, что это не дружба, а любовь.

Т.е., это чувства неосознанные, такое сексуальное желание, которое ищет хоть какой-то выход.

Почему же они неосознанные? Герой столько размышляет о чувствах и к Стахо, и к Зосе, и ко всем девушкам, которых надеялся полюбить после Зоси, и к учителю греческого (вот чувство к нему он все-таки не определяет как любовь, хотя и относит его к своим "идеалам").
Stochastic, Я о нем впервые прочила в книге "Волшебники приходят к людям" Шарова. Очень ее любила.

[Лукиан]

Если бы был полный перевод на русский, с удовольствием бы почитала

[tes3m]

Мне там многое нравится. Например, на следующий день после разговора с врачом, предупреждавшим его не связываться с проститутками, герой пишет: "Словно в подтверждение того, что сказал доктор, я узнал, что Ж. заразился. У них там просто ад, и поэтому мама набросилась на меня за то, что я читаю книги. Где тут логика? ...мне кажется, что если бы даже от книги можно было заразиться триппером, и тогда было бы уже слишком поздно, потому что я без книги так же не могу жить, как без хлеба".

[Лукиан]

Теперь без интернета не могут жить, как без хлеба

[tes3m]

Лукиан, Некоторые и теперь не могут без книг — хоть бумажных, хоть в сети.))

[klavir]

Лукиан, а в интернете - книги)))

[Inerind]

Спасибо вам, очень трепетно)
Оффтоп: хотел поделиться ссылкой, мб будет интересно magazines.gorky.media/nlo/2011/5/anglichanin-v-...

[tes3m]

Inerind, Спасибо.

[klavir]

Inerind, интересная статья, спасибо