Солдатская традиция

[tes3m]

Вот тут тут и тут я упоминала о том, что в Англии в 19 веке и в первой половине 20 века обычным явлением была солдатская проституция, которая воспринималась солдатами как занятие, не отрицающее их мужественность, т.к. они либо играли активную роль во время акта, либо ограничивались взаимной мастурбацией и т.п. действиями, которые до поправки Лабушера даже не нарушали закона.Джентльмены, готовые платить деньги за сексуальные услуги солдат, особенно высоко ценили гвардейцев. Цитирую свой пост: «Тамэйн пишет, что новобранцы, по-видимому, узнавали о возможности такого заработка от старослужащих. В других источниках упоминается о том, что солдаты вовлекались в это занятие некоторыми офицерами, знакомившими их со своими друзьями» (ссылки на источники указаны в том посте).
Благодаря этим сведениям я поняла строчки из одного письма Т.Э.Лоуренса Лайонелу Кертису, в котором он как раз жалуется на нравы армии. Лайонел Кертис (1872–1955), английский литератор и государственный служащий, был другом Лоуренса и в 1923 году получил от него несколько длинных и взволнованных писем — тогда Лоуренса изгнали из военно-воздушных сил (поскольку его анонимность раскрылась и журналисты подняли шум), но разрешили под другой фамилией служить рядовым в танковых войсках. В этих письмах Лоуренс описывает свое отвращение к армии после ВВС и свое сложное отношение к сексуальности. Дело в том, что как раз тогда он переживал мучительную ломку прежних, романтических представлений о возвышенной любви, противостоящей животной чувственности. Такой любовью он любил юношу Дахума, которому посвятил "Семь столпов мудрости" (напоминаю, что Дахум как адресат посвящения это не "слэш" и не мои домыслы, а факт, признанный авторизированным биографом ТЭЛ Джереми Уилсоном, который наотрез отказывается признать Лоуренса гомосексуалистом, — но тем ценнее его доказательства того, что "С.А."это Дахум, о котором все-таки до сих пор спорят, был ли он Селим Ахмед или Ахмед, который звал себя "Шейх" (Sheikh).
Здесь не время описывать, какие переживания привели Лоуренса к перемене во взглядах на сексуальность (не время, т.к. я тогда еще больше напишу про Лоуренса и окончательно уйду от темы), но он по-настоящему страдал из-за этого, к чему добавилось и отчаяние от разлуки с военно-воздушными силами. А солдаты, окружавшие его в танковых войсках, казались ему поначалу животными, одержимыми похотью.
Лайонел Кертис, которому Лоуренс в этот период изливал душу, был то ли гомосексуален, то ли бисексуален, — в Википедии об этом не говорится, как, впрочем, и вообще о его личной жизни, но об этом можно прочитать в других источниках. Например, в книге про Дженет Эшби (жену дизайнера Чарльза Роберта Эшби) перечисляются ее друзья — Голди Лоуэнс Дикинсон, Джордж Ивс, Доуренс Хаусман (брат поэта)— "кроме того, там был и Лайонел Кертис со своим партнером, художником Максом Бэлфуром... Все они были геями" («Janet Ashbee: love, marriage, and the arts & crafts movement» by Felicity Ashbee 2002. стр.37)
Я сама уже не понимаю, то ли такой была половина всей художественной интеллигенции в Англии того периода, то ли это Лоуренс выбирал себе такой круг общения. Вспомнилось замечание одной гомофобно настроенной поклонницы ТЭЛ, написавшей, что люди, о которых она узнает, читая про Лоуренса, почти все «пидарасы» (видимо, Сассун, Э.Марш, Форстер, Вивиан Ричардс, Алтунян и т.п.). Наверное, по ее мнению, один Лоуренс выделялся на общем мрачном фоне.
Но все же правда, что среди англичан того времени, учившихся в частных школах, Оксфорде и Кембридже, процент гомосексуалов и бисексуалов был очень высок. Вот недавно я прочитала в трех не зависящих друг от друга источниках (но все равно буду проверять эти данные, т.к. два отзыва исходят от врагов), что тайным гомосексуалистом был и сэр Рональд Сторрс, колониальный служащий, в разное время губернатор Иерусалима, Северной Родезии и Кипра, о котором Лоуренс в "Семи столпах" писал: "Рональд Сторрс, секретарь резиденции по делам Востока, самый блестящий англичанин на Ближнем Востоке, обладающий тонкой эффективностью, несмотря то, что его энергия отвлекалась на музыку, литературу, скульптуру, живопись и вообще все прекрасное из плодов мира. Тем не менее, Сторрс сеял то, что мы пожинали, и был всегда первым, величайшим среди нас. Его тень закрыла бы собой, как покрывало, всю нашу работу и всю британскую политику на Востоке, будь он способен отречься от мира, закаляя свой ум и тело с суровостью атлета перед великим боем." (перевод  FleetinG_). Он был одним из шести поддерживающих концы покрова на похоронах Лоуренса, а также написал в мемуарах о его генцианово-синих глазах (а в его записях 1917 года я нашла слова "my little genius Lawrence"— The Memoirs of Sir Ronald Storrs 2008, стр.202, 238 ) — нет, плохое друг о друге они тоже писали, но об этом как-нибудь потом. Я как раз прочла в мемуарах Сторрса слова о том, что Первая мировая, может, и явила миру более великие фигуры, «но никого более отважного и романтического, чем застенчивое, легкое и непостижимое излучение творческой энергии духа, которое останется в истории под именем Лоуренса Аравийского».
Зато Лайонел Кертис назвал Лоуренса «"tragic little being!"» Кажется, сам он был уравновешенным человеком и немного терялся, получая длинные, витиеватые и жалобные письма, которые могли начинаться с обращения «My Lord» и заканчиваться «There, my letters always end in tears!»
Сперва Лайонел Кертис решил, что Лоуренса просто напугала нецензурная ругань, которой он наслушался в казарме. Но тот отвечал, что нецензурная ругань его вовсе и не пугает — летчики тоже так ругались, но при этом были чисты. А у солдат не только речи грязные, но и поступки: «тут принято считать, что совершенно естественно или взять внаём тело женщины, или сдать внаём самого себя, или еще как-то над собой надругаться. Я плакался на это отчасти из жалости к себе, потому что сам обрек себя на то, чтобы уподобиться им, отчасти в предчувствии неудачи, потому что мой мазохизм остается и останется только духовным. Телесный не для меня: на самом деле то наслаждение, которое они находят в потворстве своим желаниям, я нахожу в самоограничении. Наперекор их примеру я обращаюсь к воздержанию еще более строгому, чем раньше. Все телесное теперь мне ненавистно (и в моем случае ненавистно — то же самое, что невозможно). На занятиях спортом недавно (они изводят нас постоянными упражнениями) меня заставляли прыгнуть, а я отказался, потому что это была активность плоти. Позже я спросил сам себя, в этом ли была причина или же я боялся позорной неудачи— поэтому я спустился туда один и втайне от всех прыгнул на 20 футов...»(перевод мой)
...it's taken for granted as natural, that you should job a woman's body, or hire out yourself, or abuse yourself in any way. I cried out against it, partly in self-pity because I've condemned myself to grow like them, and partly in premonition of failure, for my masochism remains and will remain, only moral. Physically I can't do it: indeed I get in denial the gratification they get in indulgence. I react against their example into an abstention even more rigorous than of old. Everything bodily is now hateful to me (and in my case hateful is the same as impossible). In the sports lately (they vex us with set exercises) I was put down to jump, and refused because it was an activity of the flesh. Afterwards to myself I wondered if that was the reason, or was I afraid of failing ridiculously: so I went down alone and privily cleared over twenty feet...T. E. Lawrence to Lionel Curtis. 14.V.23
Кстати, сперва я не поняла, как это Лоуренс ухитрился воздерживаться еще строже, чем раньше, если предполагается, что он и так настолько чистый и целомудренный, «что самая чистая лилия кажется, по сравнению с ним, бурой свиньей»(с). Потом поняла, что он теперь решил еще и не заниматься спортом. А дальше пишет, что и от музыки, по которой ужасно тоскует, тоже решил отказаться: вот неподалеку сейчас находится художник Чарльз Лэм, который может сыграть для него на фортепиано, если он к нему пойдет, но он взял себя в руки и не пойдет. К счастью, воздержание от музыки долго не продлилось. А вскоре и Джон Брюс согласился высечь Лоуренса, что немного привело его нервы в порядок. Как выразился Брюс много-много лет спустя, он помог Лоуренсу сохранить рассудок, безопасность и самоуважение. ('I helped him regain his sanity, security and self-respect.' (The secret lives of Lawrence of Arabia by Phillip Knightley, Colin Simpson - 1970,Стр. 190 )
Слова «сдать внаём самого себя» в контексте этого письма, посвященного сексуальности, да еще и после слов о женщине, у которой тело «берут внаём», по-моему, говорят именно о солдатской проституции. В тех источниках, откуда я брала сведения об этом явлении, так и описывается обычный для многих солдат способ проведения досуга: свидание с мужчиной, который платит за секс, а в следующий раз — свидание с женщиной, которой можно самому заплатить этими деньгами (и почувствовать себя «настоящим мужчиной»). В авиации не было такой практики. Это был молодой вид вооруженных сил, созданный за четыре года до того, как туда захотел попасть Лоуренс. Там не было таких традиций, как в армии и во флоте, не было старослужащих, посвящающих новичков в такой способ заработать. Кроме того, из написанного Лоуренсом в "Чеканке" складывается впечатление, что летчики гордились своей профессией и с большим уважением, чем солдаты, относились к самим себе.
Надо отметить, что обычно жалобы ТЭЛ на грубую чувственность солдат толкуют как относящиеся к их разговорам о женщинах. Да, Лоуренс особенно отрицательно относился к гетеросексуальным актам (даже его брат это подтверждал) и к продолжению рода. Он и Кертису в других письмах пишет именно о своем отвращении к репродуктивной деятельности человека. Но, думаю, и гомосексуальное поведение солдат могло его, хотя бы отчасти и в первое время, оттолкнуть: секс за деньги, презрительное отношение солдат к джентльменам-pansies — словом, профанация той возвышенной однополой любви, которой он восхищался в "Семи столпах мудрости".

@темы: ТЭЛ, джентльмены и простые парни, гомосексуальность, Лоуренс Аравийский, a very British story

Comments

[jonsbjons]

Спасибо за прекрасный пост!
Не посоветуете что-то почитать про дни, которые Лоуренс провел в авиации?

[tes3m]

jonsbjons Я сама еще буду писать про эти дни в сообществе по Лоуренсу. А из того, что можно почитать, есть его книга "Чеканка" на англ. и в переводе FleetinG_
telawrence.net/telawrencenet/works/the_mint/min...
fgpodsobka.narod.ru/translations.html
Есть пьеса в переводе FleetinG_ .
И в сообществе записи под тэгом RAF pay.diary.ru/~arabiannights/?tag=1409994
А вообще к информации о Лоуренсе Аравийском на русском надо подходить осторожно. Кроме той, что у нас в сообществе.)))

[Александра Спонтанная]

Офф:
Вот интересно, только прочла одну из книг Р. Желязны и там есть такой абзац:
" Между тем Египет уступит свою власть растущей Оттоманской империи
турок. Она будет господствовать в этой земле следующие четыре столетия. В
конце концов и империя начнет клониться к закату, уступая власть
конгломерату шейхов под негласным руководством англичанина Т.Э.Шоу, более
известного под боевым прозвищем Лоуренс. Так началось британское правление
в Палестине, которое продлится всего тридцать лет в двадцатом веке."
Это был такой крупный политик? Я и не знала.

[tes3m]

Александра Спонтанная 1) Шоу— не настоящая фамилия Лоуренса, а псевдоним. Тут

Желязны

шутит 2) Остальное отчасти верно. Он повлиял на Черчилля (который им восхищался) и да, можно сказать, создал новое государство, чтобы посадить на него своего друга, принца Файсала. Но потом не хотел заниматься политикой и ушел в частную жизнь: литературу, авиацию и т.д.

[FleetinG_]

Письма к Кертису - да, очень примечательные, и если их аффектированный стиль не был, так сказать, оговорен заранее в тоне их предыдущих бесед, то адресат, наверное, должен был смутиться Впрочем, кажется, Кертис первый там спровоцировал Лоуренса на разговоры о неврозах? (и получил еще один клинический опыт, да)
Мне тоже в свое время понравилось о чистых матерящихся летчиках и нечистых матерящихся танкистах. Знакомо
Я сама уже не понимаю, то ли такой была половина всей художественной интеллигенции в Англии того периода, то ли это Лоуренс выбирал себе такой круг общения. Круг общения смыкается все теснее... уже даже не хватает сил с каждым новым постом думать:"и ты, Брут?!"
Как выразился Брюс много-много лет спустя, он помог Лоуренсу сохранить рассудок, безопасность и самоуважение. Да уж. После отказа от музыки уже явно требовалась "скорая помощь" ))
Традиция, в общем-то, никуда не делась: скандально известные подмосковные казармы от меня буквально в нескольких шагах - правда, не по пути

[tes3m]

FleetinG_ Думаю, Лоуренс знал по предыдущему общению, что Кертис не удивится такому стилю, и потому ему и писал, но тот все же удивился, мне кажется. Во всяком случае, счел нужным поделиться с Хогартом беспокойством.

уже даже не хватает сил с каждым новым постом думать:"и ты, Брут?!"

Я сама удивляюсь. Про Сторса узнала случайно, про Кертиса вообще-то искала.Читала письма Лоуренса к нему и задумалась: почему именно ему Лоуренс так настойчиво и подробно пишет о своем целомудрии и о том, что секс невозможен? Форстеру он такое писал по понятным причинам: тот был в него влюблен и прекрасно знал о его гомоэротических интересах, поэтому Лоуренс, чтобы не обижать, и писал ему часто о своем страхе перед физической стороной любви (зато мало писал о своем мазохизме, хотя, например Роберту Грейвзу писал о нем много, а о симпатии к гомосексуальности только поначалу). Но почему этому Кертису? Как говорил Джон Брюс, «Лоуренс ничего не делал без цели». Ну я и подумала, а что если и Кертис делал ему авансы? И набрала в Гугле Lionel Curtis homosexual - потом проверила, что пишут. Но, понятно, это была лишь гипотеза - про такого рода интерес к нему со стороны Кертиса - и я ее не доказала (ну, гей, но мог ведь и не увлечься ТЭЛ, хоть тот и очень был attractive, судя по другим отзывам). И не нужно. (В свое оправдание скажу, что ТЭЛ привлекал очень многих людей - вот и лезут в голову подозрения)

[Ollemri]

В тех источниках, откуда я брала сведения об этом явлении, так и описывается обычный для многих солдат способ проведения досуга: свидание с мужчиной, который платит за секс, а в следующий раз — свидание с женщиной, которой можно самому заплатить этими деньгами

с женщиной потом-то зачем? Их мужчины не удовлетворяли? А деньги можно было потратить на что-то другое в дополнение к скромному солдатскому жалованию

[tes3m]

Ollemri

с женщиной потом-то зачем? Их мужчины не удовлетворяли?

Как я это поняла, да, «мужчины не удовлетворяли», но не в чисто сексуальном смысле, а потому что связь с женщиной нужна была для подтверждения мужского статуса: гуляет с девчонкой, значит, настоящий мужик (так они это понимали), а то, что он трахал других мужчин, так это не для удовольствия, а для дела, т.е. себя он поэтому гомосексуалистом не считает. Еще важно, что ему как мужчине все-таки стыдно брать деньги и подарки, а с девицами он сам выступает в роли дарителя и подтверждает опять-таки свой статус мужчины. Ну и нельзя исключать, что мог увлечься красивой девицой - а с джентльменом спать только ради того, чтобы одаривать ее.))

[FleetinG_]

Оффтопик, но в тему - про интеллигенцию, народ и гомосексуальность

Среди когда-то сохраненных файлов нашелся такой пассаж:
В книге «Ларс Порсена или будущее брани и непристойного языка», выпущенной в 20-х гг. прошлого века, английский писатель и поэт Роберт Грейвс утверждал, что в употреблении слов bastard (когнитивное значение – незаконнорожденный сын) и bugger (когнитивное значение – гомосексуалист) есть явные социальные различия. Представители рабочего класса, очень остро воспринимающие обвинения в незаконнорожденности, могут ничего не знать о гомосексуализме, поэтому bastard для них – смертельное оскорбление, а bugger – ругательство гораздо более мягкое. У знати с ее проверенными родословными и престижным образованием все наоборот: здесь уже bugger выступает в роли серьезного обвинения, потому что, как говорит Грейвс, в этих кругах в него поверят скорее (еще раз напомним, что речь идет о 20-х гг. прошлого века, а не о современной эпохе).
откуда
А Грейвс у нас, оказывается, эксперт по мату?

[tes3m]

Грейвс у нас эксперт по содомии, я вижу. видела его интервью в Плейбое -в 60-е. Там он говорит, мол, гомосексуализм так распространен в Англии, что женщина не сможет найти себе мужчину, никогда этим не занимавшегося.
Но в предисловии к сборнику написали, что Грейвз также утверждал, будто употребление молока - причина увеличения числа гомосексуалистов.

[tes3m]

FleetinG_ Спасибо за цитату, кстати.)))) Понравилась. вспомнила, как для печати заменили

bugger

на

bastard

в «Мальчике» Хенли.

[tes3m]

редставители рабочего класса, очень остро воспринимающие обвинения в незаконнорожденности, могут ничего не знать о гомосексуализме

Ох, прав был ТЭЛ: не знал Грейвз жизнь народа. Они не не знали, просто связывали представление о pansies с джентльменами.

[FleetinG_]

не знал Грейвз жизнь народа Мог и нарочно смягчить
как для печати заменили bugger на bastard в «Мальчике» Хенли. В устах интеллигенции или народа?
употребление молока - причина увеличения числа гомосексуалистов они там в предисловиях и не того понапишут но как?! Ладно бы гормональные контрацептивы...

[tes3m]

FleetinG_

Мог и нарочно смягчить

Да, мог, конечно.)))

в «Мальчике» Хенли. В устах интеллигенции или народа?

Там нет интеллигенции. Одни сплошные простые матросы.

но как?!

Найду тот текст, напишу.))

[FleetinG_]

Тогда понятно, правильно заменили

[tes3m]

FleetinG_ Почему правильно? Ведь вместо добродушной ругани вышло, что матросы стали втаптывать друг друга в грязь?

[FleetinG_]

Ах, они добродушно? Тогда ой

[tes3m]

FleetinG_ Ну да, Хенли же сам из матросов, из простых парней. Он колорит верно отображал.