Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

 Диана Шипилова дала ссылку на статью, подробно объясняющую тем, кто не изучал японского и вообще запутался в "си" и "ши", почему сейчас по-русски одни говорят "Осима", другие "Ошима".
тут
upd Мнение против.Пишет  Ela:

16.03.2009 в 15:50

Статья неверна - причем сразу в ряде пунктов.
Первое - Поливанов разработал свою систему в 1917 году, а опубликовал только в 1930. Общепринятой же (точнее, общерекомендуемой) она стала еще позже. И в русской классической литертуре написание типа "Фуджи" встречается сплошь и рядом.
Второе - помимо переводчиков-неяпонистов, которые просто по незнанию транслитерируют транскрипцию Хэпберна, причем не как надо, а как попало, существуют специалисты-японисты, сознательно отказывающиеся от системы Поливанова, считая ее транскрипцию очень неточной. На данный момент система Поливанова является практически общепринятым СТАНДАРТОМ - это не ВЕРНОЕ фонетически написание, а СТАНДАРТНОЕ. Достоинство этой системы не в том, что она отображает, да еще верно, реальное произношение - а в том, что она реально является СИСТЕМОЙ, содержащей правила - и даже исключения. Но другие системы существуют - и не просто существуют, а даже используются при написании УЧЕБНИКОВ. То есть считать "написание не по Поливанову" признаком неграмотности - это... м-ммм.. как минимум, избыточный апломб. А уж заявлять, что "русскому человеку никогда не придет в голову..." и тем более что и не приходило - это даже и не апломб, это недограмотность в области отечественной классической литературы хотя бы...
А самый простейший ликбез по данному вопросу - милости просим в википедию, самое то для первичного ликбеза.

URL комментария

@темы: язык

---

Умберто Брунеллески Umberto Brunelleschi

Из комментариев к статье Ходасевича "Брюсов": "Умберто Брунеллески (1879-1949) — итальянский художник, живший в Париже. Его рисунки печатались в журнале «Весы» (в частности, все оформление № 3 за 1905 г.)"

+10

Много рисунков Бруннелески (из них много эротических). Мне нравятся не все, некоторые кажутся просто безвкусными, словно обложки для любовных романов.
Иллюстрации к роману "Le Radjah de Mazulipatam" Тоже не лучший образец его творчества

@темы: иллюстрации, художники

---

Вспомнила "Конец карнавала"

Искала изображения Меццетина, поскольку в детстве, разумеется, была неравнодушна к комедии масок.
Вспоминаются отрывки из стихотворения Рамона дель Валье-Инклана в переводе Ю.Петрова (переводчик стихов - второй автор) "Конец карнавала":
Как плавно плывет красотка!
Как шелк ее шали тяжел!
Из лепета сплетниц соткан
Над локонами ореол!
Это сначала, там еще и про Коломбину, зато потом вдруг:
Глянь-ка - Маркизом помятым
Назначено под фонарем
Свиданье с бравым солдатом -
Саженным богатырем!
Слэш в глазах смотрящего, говорите? Ну, может, у меня с детства такие глаза - куда ни гляну, везде одно и тоже?

@темы: гомоэротизм

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Португальская сказка.

Каменный Мигель
Случилось так, что королевский сын подружился с бедняком, сыном сапожника. Молодые люди не скрывали ни от кого своей дружбы, - вместе появлялись на улицах и площадях города, вместе гуляли в королевском саду, и принц даже гордился своим другом, потому что Мигель - так звали бедного юношу - был добр, честен и смел и к тому же строен и хорош лицом.
И все-таки эта дружба не понравилась королю. Он призвал к себе Мигеля и приказал ему немедленно удалиться из королевства. Пришлось юноше взвалить котомку на плечи и отправиться в далекое странствие. Однако, узнав об этом, юный принц тоже стал собираться в дорогу, и как ни грозил ему старый король, сел на коня и поскакал вдогонку за другом.
Конечно, вскоре же он догнал Мигеля. Друзья обнялись и отправились в путь вдвоем. Так ехали они из одной страны в другую и наконец вступили в дремучий лес. Вековые деревья окружили их со всех сторон, спокойные, величественные и молчаливые. И вдруг юноши услыхали далекий крик. Кто-то просил о помощи. Они поспешили вперед. Крики становились все громче и громче. Наконец на лесной поляне они увидали прекрасную девушку, привязанную к стволу толстого дерева.
- Что случилось с тобой, красавица? - в один голос спросили принц и Мигель.
Девушка отвечала:
- На меня напали разбойники. Они отняли мои драгоценности и перебили всех моих слуг.
- О несчастная! - воскликнул принц, который уже догадался, что это принцесса, полюбил ее и решил жениться на ней. - Мигель, возьми кинжал и разрежь скорее веревки, чтобы освободить пленницу! - И когда друг выполнил его просьбу, принц подал принцессе руку и усадил на своего коня.
Одним словом, их было двое, а стало трое. Весело разговаривая, они продолжали свой путь, пока не наступила ночь. Путники расположились на ночлег. Принцесса и принц вскоре же крепко заснули, но верный Мигель не спал. Лес был такой густой и темный, что в любую минуту снова могли появиться разбойники!
Итак, юноша охранял сон принца и его невесты. Он терпеливо расхаживал между деревьями взад и вперед, как часовой перед королевским дворцом. Постепенно он углублялся все дальше и дальше в лес и наконец очутился перед большой пещерой. «Уж не разбойники ли прячутся здесь?» - подумал юноша и, обнажив шпагу, вступил под темные своды. Но в пещере никого не было. Юноша присмотрелся и увидал только три черных блестящих камня, лежавших посередине. Он хотел уже возвратиться обратно, как вдруг в пещеру влетели три голубя - белых, словно пух или облачко в погожий день. Голуби сели каждый на свой камень и громко заворковали. Мигель прислушался и стал различать слова.

Первый голубь сказал:
- Бедный принц! Он спит спокойно и не знает, что его ждет несчастье в роще золотых апельсинов. Если принцесса надкусит плод, она погибнет!
Второй голубь сказал:
- Как мне жаль принцессу! Несчастье ждет ее у хрустального родника. Если принц зачерпнет прозрачной воды, он умрет!
Третья голубка закончила:
- Что значат ваши тайны по сравнению с моей! Что значат эти несчастья по сравнению с тем, о котором я поведаю вам! Если принц и принцесса не погибнут в пути, их ждет гибель в своей постели, потому что в день свадьбы, ровно в полночь, во дворец приползет страшный семиголовый змей и съест их обоих!
Мигель в ужасе бросился из пещеры, чтобы предупредить друзей об опасности, но голуби поднялись в воздух и преградили ему дорогу. Юноша поневоле остановился, а птицы запели согласным хором:

Ты тайну выведал у нас,
Но если ты проговоришься -
В холодный мрамор превратишься,
Окаменеешь в тот же час.

Несчастный Мигель! Он так любил принцессу и принца и в то же время не мог предупредить их об опасности: одно слово - и он превратится в немую, безжизненную статую! И все-таки юноша не терял надежды. «Кто знает, - думал он, - быть может, минуем мы и волшебную рощу с отравленными плодами, и хрустальный родник с такой заманчивой, прозрачной, но ядовитой водой!»
Он разбудил принца и сказал ему:
- Поспешим во дворец! Если ты возвратишься домой с такой красивой невестой, король так обрадуется, что простит тебе ослушание, а мне разрешит жить в городе рядом с тобой.
Принц всегда доверял благоразумию друга, и вскоре же все трое двинулись в обратный путь.
Что только не делал Мигель, чтобы миновать рощу золотых апельсинов. Он старался идти открытым полем, за десятки шагов обходил каждое дерево, и все-таки на рассвете словно из-под земли выросла перед ним заколдованная роща. Она вся сверкала в лучах раннего солнца, а таких сочных, таких крупных, таких золотистых плодов ни принц, ни Мигель не видали даже в королевском саду!
«Ну вот, - подумал Мигель, - сейчас принцесса захочет полакомиться апельсинами...» - и тотчас же услыхал звонкий голос красавицы:
- О мой принц! Сорвите мне один из этих прекрасных плодов!

- Принцесса, - тотчас же возразил ей Мигель, - эти апельсины не продаются!
- О, если я съем один из тысячи, не рассердится же хозяин! - рассмеялась красавица и привстала в седле, чтобы дотянуться до ветки, сплошь усеянной золотистыми плодами. Но в ту же минуту Мигель хлестнул ее коня, принцесса вскрикнула, а конь, рванувшись вперед, вынес ее из заколдованной рощи.
- Что ты делаешь! - вспылил принц.
Мигель спокойно ответил:
- Так надо, друг. - И принц умерил свой гнев, потому что, как мы знаем, верил в благоразумие Мигеля.
Наконец, уже к вечеру, путники достигли цветущей долины, где их ожидало новое испытание. Ручеек, прозрачный и чистый как слеза, струился, омывая разноцветные камешки. Это и был заколдованный хрустальный родник!
Не успел Мигель оглянуться, как принц уже подбежал к роднику и зачерпнул полную пригоршню прозрачной воды. Еще мгновение - он отхлебнет и погибнет! Однако и на этот раз Мигель сумел предотвратить несчастье. Не говоря ни слова, он сильно толкнул друга под локоть: вода расплескалась, а принц, которому очень хотелось пить, воскликнул в гневе:
- Да что с тобою сегодня, Мигель? Почему ты не даешь мне напиться?
- Так надо, - снова ответил юноша принцу. - Путь далек, поспешим скорее домой.
И на этот раз сдержал себя королевский сын. Мигель торжествовал. Две опасности были уже позади. Юноша был уверен, что сумеет спасти своих друзей и от семиголового змея. И вот, наконец, все трое приблизились ко дворцу. Сам король вышел им навстречу. Он расцеловал сына, обнял принцессу-красавицу и приказал готовиться к свадьбе. А Мигеля призвал к себе и сказал:
- Хотя ты и сын сапожника, но, я вижу, был верным товарищем моему сыну. Проси у меня чего хочешь, и я исполню твою просьбу.
Мигель ответил:
- Ваше величество, разрешите мне в день свадьбы всю ночь стоять на часах у комнаты новобрачных.
Долго танцевали и веселились на свадьбе жених и невеста и только поздно вечером, усталые и счастливые, пошли отдыхать в свою спальню. Когда же они уснули, верный Мигель стал в дверях с обнаженной шпагой в руке.

Ровно в полночь он услышал шорох. Шорох становился все громче. Змей приближался. Он был уже перед дверью спальни! Но юноша отважно вступил в бой с семиголовым чудовищем и отрубил ему все семь голов одну за другой. А затем вместе с туловищем сбросил эти страшные головы в глубокий ров, окружавший со всех сторон королевский дворец. Потом он вернулся в комнаты - посмотреть, не проснулся ли принц. В одежде, забрызганной кровью змея, с обнаженной шпагой, он приблизился к постели, но в этот-то момент и проснулась принцесса. Увидев, что Мигель склонился над принцем со шпагой в руке, она решила, что юноша или убил уже, или же собирается убить ее молодого мужа, и громко закричала.
На крик сбежались придворные, гремя оружием, прибежали стражники.
- Вот, вот убийца! Схватите его! - не переставала кричать принцесса. - Смотрите - он весь в крови! Бросьте его в темницу!
Увидев Мигеля, окруженного стражей и со шпагой в руке, принц сказал ему:
- Мой друг, я верю тебе, но объясни этим людям, что случилось и почему ты стоишь здесь среди ночи в моей спальне с окровавленным оружием?
- О принц! - воскликнул Мигель и... остановился. Он вспомнил, что не может безнаказанно открыть другу ни одной из трех своих тайн. Он вспомнил предсказание трех голубей, которое слышал в пещере:
...если ты проговоришься -
В холодный мрамор превратишься,
Окаменеешь в тот же час!
А принц уже настаивал:
- Что ж ты умолк, мой друг, или тебе нечего сказать в свое оправдание?
- О принц... - повторил Мигель уже печальным голосом. - Если б ты знал, во что обойдется мне каждое слово, ты не требовал бы от меня объяснений.
Принц уже колебался, но принцесса приказала:
- Пускай говорит сейчас же! Или ты не помнишь, мой принц, мой супруг, как этот юноша, который называет себя твоим другом, хлестнул моего коня и не дал мне полакомиться золотыми плодами! Или не помнишь, что он не дал тебе напиться из хрустального родника, когда ты изнывал от жажды! Он не друг - он враг твой, он хотел тебя убить!
Такого несправедливого обвинения не мог вынести верный Мигель.
- Неправда! - громко воскликнул он. - Сейчас я все объясню!
Он смело шагнул вперед и заговорил.
Он говорил, как в лесу, в пещере, узнал от чудесных птиц три заветные тайны и как спас принцессу от верной смерти в роще золотых апельсинов.
Он говорил, и с каждым словом ноги его холодели: сперва онемели ступни, потом колени, когда же Мигель закончил рассказ о первой тайне, он был уже до пояса холоден, неподвижен и бел как мрамор.
И все-таки юноша продолжал рассказ.
Он протянул руки вперед, словно умоляя друга верить каждому его слову, и поведал принцу о том, как спас его самого от верной смерти у хрустального родника. И снова при каждом слове чувствовал юноша, как смертельный холод поднимается все выше по его телу, проникает в грудь и сжимает сердце, как немеют и каменеют руки, как смерть подступает к самому горлу!
Теперь уже юноша мог только поворачивать голову - немного вправо, немного влево.
- Довольно! - вскричал принц, испуганный этим зрелищем.
Но Мигель встряхнул волосами и, крикнув: «Я все скажу!» - мужественно довел до конца свою страшную повесть. Когда же отзвучало последнее слово, все увидали, что вместо цветущего, полного жизни и сил юноши перед ним стоит немая, лишенная жизни статуя из белого неподвижного мрамора.
- О Мигель! - воскликнул в отчаянии принц и бросился обнимать колени статуи. - Проснись! Вернись к нам!
Но каменный Мигель не отвечал ни слова.
Печальные, разошлись придворные. Медленно, гремя копьями, удалилась стража. Принцесса уже раскаивалась в своей настойчивости.
- Ах, зачем я заставила его говорить! - рыдала она. - Зачем не поверила на слово, как ты, мой принц, мой супруг!
Юный принц был безутешен. Он приказал вынести статую в сад и поставить ее на дорожке, усыпанной желтым песком, под высоким деревом. И не было в королевском саду статуи более прекрасной, чем каменный Мигель.
С гордо поднятой головой он стоял перед самым дворцом. По утрам в лучах восходящего солнца розовел и теплел холодный мрамор, словно кровь струилась по жилам юноши, словно снова начинало биться отважное сердце. А когда днем пробегали по изваянию скользящие тени деревьев, казалось, что статуя шевелится и вот-вот сойдет с высокого постамента.
Несчастный принц! Часами сидел он у подножия каменного изваяния.
- О друг! - восклицал он. - Отзовись! Я все отдам, лишь бы возвратить тебе жизнь!
Он повторял эти слова без конца, повторял каждый день, повторял до тех пор, пока однажды не услышал таинственный голос:
- Отдай свою жизнь - и твой друг вернется к тебе!
Кто сказал эти слова, принц не знал. Кругом не было ни души. Но всем сердцем он отозвался на них:
- Отдать мою жизнь? Я готов!

И, выхватив острый клинок из ножен, принц приставил его к груди, чтобы пронзить свое сердце. Но тот же таинственный голос промолвил:
- Стой. Не спеши!
Принц глянул на статую, и - о чудо! - статуя зашевелилась! Разгладились складки на лбу, дрогнули губы, ожили руки, и каменный Мигель легко спрыгнул на землю. Нет, он не был уже больше каменным: он шел навстречу принцу! Смелым движением выхватил из рук его шпагу и отбросил далеко в кусты.
Так кончается волшебная повесть о принце и его каменном друге. Юноши обнялись и рука об руку пошли во дворец, чтобы впредь никогда больше не разлучаться.
Так верность и дружба оказались сильней самых злых заклятий и даже сильнее смерти.
Пьеса Гоцци "Ворон" написана на этот сюжет, но там герои братья.

@темы: сказки

---

Сам тон его голоса подразумевал, что своим сомнением я оскорбляю Бодлера.(с)

В своем "Дневнике" Андре Жид пишет о Марселе Прусте:
"Он далек от того, чтобы скрывать свою гомосексуальность, он выставляет ее напоказ и, я мог бы даже сказать, хвастается ей. Он утверждает, что никогда не любил женщин, иначе, чем духовной любовью, что знал любовь лишь с мужчинами.... Он говорит мне о своей уверенности в том, что Baudelaire был гомосексуалистом: "То, как он говорит о лесбийской любви, и даже то, что ему вообще понадобилось об этом говорить, было бы достаточно, чтобы убедить меня".
Когда я возразил: " В любом случае, если он и был гомосексуален, то не знал этого; и вы же не верите, что он когда-либо занимался этим...", он воскликнул: " Что? Да я убежден в обратном! Как вы можете сомневаться, что он этим занимался? Он, Бодлер!"
Сам тон его голоса подразумевал, что своим сомнением я оскорбляю Бодлера. Но мне хотелось верить, что он прав и что гомосексуалистов чуть больше, чем я думал сначала."
Journals: 1914-1927 (André Gide )Перевод: Justin O'Brien;University of Illinois Press, 2000 стр. 265.

@темы: Марсель Пруст, гомосексуальность

---

Одну мечту скрывала дева свято,

Ждала, чтоб сон блаженство ей принес.(с)

1.Джон Китс в поэме "Канун Святой Агнессы" рассказывает о " мечтательнице-деве у окна,/ Поверившей доподлинным рассказам,/Что слышала от старых дам она, -/И нынче ждет весь день, надеждой пленена".

В канун Святой Агнессы дева может
Во сне вкусить пленительных услад
С любимым, - сна ничто не потревожит -
Так опытные дамы говорят;
Лишь соверши магический обряд:
Не прикасайся к лакомствам и хлебу,
Ложись в постель, не оглянись назад,
Не шевелись, глаза подъемли к небу -
И у небес всего, чего ты ждешь, потребуй.

.....
Она сладчайших сновидений ждет, -
Святой Агнессы ночь - одна за целый год.

(Перевод Е.Витковского)
Когда мне было лет 11, я многое знала о сексе из книг (да, это возможно и без специальных пособий), но практика меня не интересовала совсем. Я представляла, что в отдаленном будущем что-то такое появится и в моей жизни, но всему свое время. Однако в канун Святой Агнессы я проделала все, что было предписано Джоном Китсом, хотя и не верила, что это имеет смысл. Я рассчитывала на самовнушение. Тем не менее, ничего внушить себе не удалось.

2. А вот когда мне было лет 5-6, я очень хотела, чтобы можно было забрать что-то из сна в реальный мир. Как в одной итальянской сказке:
То, что я вижу, я вижу во сне,
Но ты наяву приходи ко мне.
Кстати, нашла эту сказку в сети - тут Там есть и другие сказки из того же сборника (я его очень любила). "Генерал Фанта-Гиро", например.
3.Но еще сильнее мне хотелось увидеть во сне гениальную мысль и тут же ее записать. Это мне пришло в голову, когда я читала книгу о Льюисе Кэрролле. Там упоминался один человек, видевший во сне несколько ночей подряд гениальную, как ему казалось, мысль и ухитрившийся на миг вырваться из сна, чтобы эту мысль записать (карандаш и бумагу он приготовил заранее). Мысль была такая: "Воздух был сух, как гвоздь".

@темы: сказки

---

Сказка, которую мне подарили.

А. - Расскажи мне про двух рыцарей, которые влюбились друг в друга, но не решались признаться?
В. - На самом деле, конечно, ты сама уже все рассказала, остались только подробности: в первый раз они встретились на турнире и бились долго - если и был кто-то сильнее из них двоих, то понять это было сложно; сначала столкнулись копьями, потом, соскочив с коней, звенели мечами, и каждый за звоном слышал, как тяжело дышит соперник; пот заливал глаза, сердце стучало в висках, зрители бесновались, взгляды скрещивались, как мечи, и ни один не мог уступить, уже и на замахи сил не осталось, в душном мареве шатались вдвоем, потом у одного из них подломилось колено - старая рана проснулась, и он упал. Соперник не удержал меч и ахнул еще по шлему - не сильно, но шлем зазвенел - и сам испугался того, что сделал, собирался бросить оружие, смотреть, что там, - другие рыцари подбежали, остановили, кто-то чествовал, кто-то поверженного унес; потом, после турнира уже, встретились на пиру, узнали друг друга по взглядам - даже если бы не представил никто, сложно не узнать человека, с которым ты связан тяжелым дыханием, полным изнеможением - не знали, о чем говорить, переглядывались, улыбались друг другу с искренней взаимной симпатией, знакомые подшучивали над ними (только тогда впервые расслышали имена - а я давно знал о тебе, это честь для меня, что именно ты меня победил - но я же понял, что это была случайность)
разъехались; расстались до следующего турнира; но снова встретились - раньше: одно задание на двоих, неважно, спасение дамы или поиск Грааля или битвы с неверными - скорее всего, все сразу, сближались быстро, отбросили имена и уже никак не обращались друг к другу, раскачиваясь на конях, соревновались в стихослагании, и ни один не мог победить, взглядами не встречались больше, не касались друг друга - даже чтобы помочь подняться, или закрепить доспех; вместе приехали на турнир и так поддавались другим, чтобы не встретиться на ристалище больше;
после турнира, с горечью понимая, в какой опасности оказались, оба пытались тайком сбежать - и столкнулись в конюшне.( Автор сказки  Nosema)

@темы: N

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Анкета ПрустаНашла тут Раньше читала, но уже плохо помнила.
"В викторианскую эпоху в Лондоне появилась новая салонная игра: предлагался некий стандартный список вопросов, на которые надо было в специальный альбом написать ответы — причем непременно правду. Это увлечение быстро охватило всю Европу и на удивление долго не выходило из моды. Как известно, на такую анкету отвечал даже Карл Маркс (“Ваш любимый цвет? — Красный”, и т. д.). Отвечал спустя столетие и Жерар Филип (“Ваш главный недостаток? — Гордость”. “Ваше главное достоинство? Гордость”.), а впоследствии и другие знаменитости: Андрей Тарковский, Апдайк, Хеллер, — чьи ответы публиковались из номера в номер в приложении к газете “Франкфуртер альгемайне”. Наверно, игра была бы давно забыта, несмотря на участие в ней вождя мирового пролетариата, если бы ее не прославил Марсель Пруст, ответив на вопросы дважды: первый раз в четырнадцать лет, по просьбе Антуанетты Фор, дочери будущего президента Франции, второй раз — в двадцать. Вопросник получил название “Анкета Пруста”, которое сразу перевело его в иной ранг и оградило от снисходительных насмешек потомков. МАРСЕЛЬ ПРУСТ I В четырнадцать лет

Какие качества вы больше всего цените в мужчине? Ум, нравственное чувство. Какие качества вы больше всего цените в женщине? Мягкость, естественность, ум.

: Что такое, по-вашему, крайне бедственное положение? Быть в разлуке с мамой. Где бы вы хотели жить? В царстве Идеала, вернее, моего идеала. Что такое для вас наивысшее счастье? Жить подле тех, кого я люблю, среди ласковой природы, множества книг и партитур и чтобы неподалеку был театр. Какие ошибки вы считаете достойными наибольшего снисхождения? Ошибки гениев в их частной жизни. Ваши любимые литературные персонажи? Романтические, поэтичные герои, которые являют собою скорее идеал, нежели образец для подражания. Ваш любимый исторический персонаж? Нечто среднее между Сократом, Периклом, Магометом, Мюссе, Плинием Младшим, Огюстеном Тьерри. Ваши любимые героини в реальной жизни? Гениальные женщины, живущие обыкновенной женской жизнью. Ваши любимые литературные героини? Те, которые, оставаясь глубоко женственными, несут в себе нечто большее, чем просто женское начало; нежные, поэтичные, прекрасные, чистые — каков бы ни был жанр произведения. Ваш любимый художник? Мейсонье. Ваш любимый музыкант? Моцарт. Какие качества вы больше всего цените в мужчине? Ум, нравственное чувство. Какие качества вы больше всего цените в женщине? Мягкость, естественность, ум. Какие из человеческих добродетелей для вас наиболее привлекательны? Те, которые не являются принадлежностью какой-то конкретной религии. Общечеловеческие. Ваше любимое занятие? Читать, мечтать, сочинять стихи. Кем из известных вам людей вы бы хотели быть? Поскольку в жизни передо мной такой вопрос не стоит, я предпочитаю его не решать. Но, наверно, я не отказался бы быть Плинием Младшим. II В двадцать лет:

Качества, которые вы особенно цените в мужчинах? Женственное обаяние. Качества, которые вы особенно цените в женщинах? Мужественность, искренность в дружбе.

Главная черта вашего характера? Потребность быть любимым. Но потребность не в восхищении, а в ласке и нежности. Качества, которые вы особенно цените в мужчинах? Женственное обаяние. Качества, которые вы особенно цените в женщинах? Мужественность, искренность в дружбе. Что вы больше всего цените в друзьях? Нежность по отношению ко мне, но при условии, что они сами настолько совершенны, что их нежностью стоит дорожить. Ваш главный недостаток? Неумение, неспособность “проявить волю”. Ваше любимое занятие? Любить. Ваша мечта о счастье? Боюсь, она недостаточно возвышенна, поэтому не решаюсь сказать; к тому же опасаюсь разрушить ее словами. Что было бы для вас самым большим несчастьем? Не узнать никогда мою мать и бабушку. Каким вы мечтали бы быть? Таким, каким люди, которыми я восхищаюсь, хотели бы меня видеть. В какой стране вы хотели бы жить? Там, где мои желания сбывались бы словно по волшебству и где любовь была бы всегда взаимной (подчеркнуто Прустом). Ваш любимый цвет? Красота не в отдельных красках, а в их гармонии. Цветок, который вы любите? Тот, что в любимой руке, а уж потом — все остальные. Ваша любимая птица? Ласточка. Ваш любимые писатели-прозаики? Сейчас это Анатоль Франс и Пьер Лоти. Ваши любимые поэты? Бодлер и Альфред де Виньи. Любимый литературный герой? Гамлет. Любимые литературные героини? Федра (зачеркнуто), Береника. Любимые композиторы? Бетховен, Вагнер, Шуман. Любимые художники? Леонардо да Винчи, Рембрандт. Любимые герои в реальной жизни? Господин Дарлю, господин Бутру. Любимая героиня в истории? Клеопатра. Любимые имена? У меня только одно любимое имя. Что вы больше всего ненавидите? То, что во мне есть дурного. Исторические персонажи, вызывающие у вас презрение? Мне не хватает познаний, чтобы ответить на этот вопрос. Военное событие, достойное, по-вашему, наибольшего восхищения? Мой добровольный уход в армию! Реформа, которую вы оцениваете особенно высоко? (Вопрос остался без ответа.) Способность, которой вам хотелось бы обладать? Сила воли и умение очаровывать. Как вы хотели бы умереть? Став лучше, чем я сейчас, — и любимым. Состояние духа в настоящий момент? Досада, оттого что пришлось так долго думать о себе, отвечая на эти вопросы. Проступки, вызывающие у вас наибольшее снисхождение? Те, которые мне понятны (подчеркнуто Прустом). Ваш девиз? Боюсь, как бы он не принес мне несчастье. "

@темы: литература

---

Жильбер Сесброн (1913—1979)

*Кто смеётся последним, будет смеяться один.
*Блеять с баранами немногим достойнее, чем выть с волками.
*Можно жить и в одиночестве, если кого-то ждёшь.
*Не старайся сказать последнее слово, старайся сделать последний шаг.
*Юноша становится взрослым, когда он наконец понимает, что взрослых не существует.
www.mag.org.ua/citata/avtor187.html
www.aphorism.ru/author/a2329.shtml
Вообще-то я искала его рассказы, которые очень люблю (он писал, можно сказать, в духе магического реализма), но увидела эти афоризмы и выписала те, что понравились.

@темы: цитаты

---

Бригитта Б.

Бригитта Б. была невинна,
Нежна, застенчива, мила
И продавщицей магазина
В прекрасном Бадене была.

Хозяйка девушку любила,
Хоть нрав мадам и крут и строг,
А муж хозяйки - заправила
В центральном ведомстве дорог.

Но вот невинную голубку
К себе хозяйка позвала,
Чтоб та какую-то покупку
В дом баронессы отвезла.

Лишь вышла за город Бригитта,
Как некий тип - навстречу ей:
"Моя душа тобой разбита,
я погибаю, будь моей!"

Из состраданья к прохиндею
Бригитта отдалась ему.
Он всё, что надо, сделал с нею,
Схватил товар и - шасть во тьму!

Про этот случай без утайки
Бригитта, плача и казнясь,
Поведала своей хозяйке,
Та к ней с участьем отнеслась,

Внимала не без интереса.
Но вдруг поняв: пропал турнюр,
Что заказала баронесса, -
Вскипела: "Это - чересчур!"

Бригитта умереть готова,
Всю боль вложив в свой горький всхлип...
Но ту же ночь с Бригиттой снова
Провёл в постели тот же тип...

Когда же в троицу, на праздник,
Все укатили на пикник,
Тот расторопный безобразник
К Бригитте с вечера проник.

Он осмотрел не без вниманья
Дом - от столов до сундуков,
Сказал Бригитте: "До свиданья!",
Очистил сейф - и был таков!

Что это?! Связь с преступной шайкой?
А может, поворот в судьбе?..
Но, чтоб не встретиться с хозяйкой,
Сбежала прочь Бригитта Б.

Позавчера её поймали.
Дурная кончилась игра,
Почти забавная вначале...
Любовник схвачен был вчера.

Франк Ведекинд (перевод Льва Гинзбурга)
"Западноевропейская поэзия XX века." М.,1977
Я не помнила, чьи это стихи, но они сразу же их всплыли в сознании, когда я смотрела фильм Пабста "Ящик Пандоры" по пьесам того же Ведекинда. Сюжет там другой, но та же готовность героини плыть по течению.

---

В книге "Другая любовь" Л.С. Клейн в качестве доказательства гомосексуальной связи Верлена и Рембо приводит то, что "они вместе писали "Сонет о заднем проходе" На мой взгляд, то, что эти двое были любовниками, очевидно из других источников. Вряд ли ради этого стоит ссылаться на этот сонет. Я читала об истории его создания, что написан он все-таки (хотя, может, и формально) в связи с женским телом. Поэт-парнассец Альбер Мера (Albert Mérat) издал книгу сонетов "Идол", в которой каждый сонет воспевал какую-нибудь из частей тела его любовницы. Верлен и Рембо, видимо, решили, что одна часть тела была незаслуженно забыта. Вот тут есть этот сонет в оригинале и в четырех английских переводах. Правда, я сейчас сама засомневалась, пока писала. Кроме выражения Chanaan féminin (женская (женственная) обетованная земля) никаких указаний на то, что речь идет именно о женском теле, нет, а féminin ведь может, как я поняла, означать не только "принадлежащий женщине", но и "напоминающий женщину".
Возможно, авторы (Верлен писал первые восемь строк, Рембо остальное) написали о теле человека вообще, а Chanaan féminin означает, что анус они воспринимают как то в мужском теле, что напоминает о женственности? Во всяком случае, Эдмонд Уайт, автор одного из переводов и вышедшей совсем недавно биографии Рембо (Rimbaud: The Double Life of a Rebel (2008), кажется, тоже считает сонет гомоэротическим.
А вот тут собраны оригиналы гомоэротических стихов Верлена (включая и этот сонет).
Статья Эдмунда Уайта о Рембо (из "Гардиан") www.guardian.co.uk/books/2009/jan/10/arthur-rim...
Забавный отклик Жермены Грир на книгу Уайта и перевод сонета (тоже "Гардиан").Она рассуждает об анальном сексе вообще (т.к."гетеросексуалы занимались им больше, чем гомосексуалисты"), причем неодобрительно. Название -"Глупые фиксации Рембо и Верлена" www.guardian.co.uk/commentisfree/2009/mar/09/ar...
Статья об Эдмунде Уайте в Википедии en.wikipedia.org/wiki/Edmund_White (У меня есть автобиографическая книга этого автора в русском переводе - "История одного мальчика")
А я обнаружила, что фиксации есть не только у Верлена с Рембо: даже на русском языке нашелся афоризм Жермены Грир: "Каждого мужчину нужно хотя бы раз трахнуть в зад, чтобы он наконец понял, каково бывает женщинам." В заметке в "Гардиан" она пишет, что задолго до появления противозачаточных средств рождаемость в Европе и Америке стала регулироваться тем, что мужчины практиковали со своими женами анальную пенетрацию, хотя, конечно, это было большим секретом и все делали вид, что ничего такого и в природе не существует. Ж.Грир очень осуждает эту практику, заставлявшую, как она пишет, фермерских жен кусать подушки, пока мужчина получает удовольствие, поэтому она, как мне показалось, заодно не одобряет и всех, кто пишет об анальном сношении без достаточного осуждения, а то и с восторгом, например, Дэвида Герберта Лоуренса, который в"Любовнике леди Чэттерли" изобразил этот акт как неосознанную мечту всех женщин.

@темы: французская литература, Рембо, эротика, гомоэротизм, сексуальность, Верлен, женщины

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Опять о ненормативной лексике.

"Говорят, было заседание - давным-давно!- и кто-то смело сказал: "как интересна для исследования матерная лексика". Вдруг послышался голос(чей?): "А что интересного? 17 корней, остальные производные!" - и наступила мертвая тишина, только было слышно, как шуршали мозги, подсчитывая знакомое. Будто бы до 17 так никто и не досчитал, а спросить - стеснялись невежества: так тогда и осталось это неизвестным. А теперь-то! Упражнения Давида Самойлова: "Замените одно неприличное слово двумя приличными. Замените все приличные слова одним неприличным".
М. Гаспаров "Записи и выписки".

@темы: язык, Гаспаров

---

Из "Ожерелья голубки" Ибн Хазма

Унижение в любви не порицается — ведь при любви
и гордый проявляет смирение.
...
Рассказывал мне Абу Дулаф, переписчик, со слов Масламы ибн Ахмада, философа, что тот говорил в мечети, которая стоит в восточной стороне кладбища корейшитов в Кордове: — В этой мечети постоянно находился мукаддам Ибн аль-Асфар в дни своей юности, так как он был влюблен в Аджиба, молодого слугу везира Абу Омара. Ибн аль-Асфар покидал молитву в мечети Масрура, где было его жилище, и отправлялся ночью и днем в ту мечеть ради Аджиба, так что стража не раз забирала его по ночам, когда он уходил с последней вечерней молитвы. Ои сидел и смотрел оттуда на Аджиба, пока юноша не начинал сердиться и досадовать, и, подойдя к Ибн аль-Асфару, он больно бил его и ударял по щекам и по глазам, а Ибн аль-Асфар радовался и говорил: — В этом, клянусь Аллахом, отдаленнейшее мое желание, и теперь прохладились мои глаза!—И, несмотря на побои, он долго за ним ухаживал.
Говорил Абу Дулаф: — И Маслама рассказывал нам эту историю не однажды в присутствии Аджиба, хотя он видел, каким мукаддам Ибн аль-Асфар пользуется уважением и как значителен его сан и благополучие.

История о борьбе с искушением (из главы о преимуществе целомудрия)
Имам Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам отлучился в один из своих походов на несколько месяцев и заточил во дворце своего сына Мухаммада, который принял после него халифат. Он поместил его на крыше и велел ему проводить там ночи и сидеть там днем, не дав ему позволения никуда выходить, и назначил ему на каждую ночь везира из везиров и юношу из числа знатных юношей, которые должны были спать с ним на крыше. И Мухаммад провел там долгий срок, и отдалилось время свидания его с женами, а он был в возрасте двадцати лет или около этого. — Говорил Ибн Ганим: — И пришлось мне ночевать мою ночь в смену одного юноши из знатных юношей, который был молод годами и прекрасен лицом до предела. И сказал я про себя, — говорил Абу-ль-Аббас, — боюсь, что Мухаммад ибн Абд ар-Рахман погибнет сегодня ночью, и впадет в грех, и украсит ему Иблис прегрешение, и последует он за ним. И я устроил себе ложе на наружной крыше, — говорил он, — а Мухаммад был на внутренней крыше, с которой был виден харим повелителя правоверных; юноша же находился в другом конце, близ лестницы. И я стал следить за Мухаммедом, не упуская его из виду, а он думал, что я уже заснул, и не знал, что я за ним наблюдаю. И когда прошла часть ночи, — говорил Ибн Ганим, — я увидел, что Мухаммад поднялся, и он просидел недолгое время прямо, а затем воззвал к Аллаху о защите от сатаны и вернулся ко сну. А потом, через некоторое время он поднялся, надел рубаху и приготовился встать, но затем снял с себя рубаху и опять лег. И он поднялся в третий раз, и надел рубаху, и спустил ноги с ложа, и оставался сидеть так некоторое время, а потом он позвал юношу по имени и юноша ответил ему, и Мухаммад сказал: — Спустись с крыши и оставайся в проходе, который под нею. И юноша поднялся, повинуясь ему, и когда он сошел вниз, Мухаммад встал и запер дверь изнутри и вернулся на свое ложе.
История о разглашении тайны любви.

Случается при любви и разглашение, и порицаемо оно среди явлений, из-за нее возникающих. ...
Нередко бывает причиной разглашения и то, что любовь берет верх, и стремление объявить о ней внезапно превозмогает стыд, и не может тогда человек ничем отклонить и отвратить свою душу. Это один из отдаленнейших пределов любви, и проявление ее сильнейшей власти над разумом, и прекрасное предстает тогда в виде безобразного, и безобразное в облике прекрасного, и кажется тут добро злом, а зло добром. Со скольких людей, охраняемых завесой, закрытых покровом и защищенных покрывалом, любовь подняла покров и сделала доступным заповедное, заставив их пренебречь неприкосновенным, и стал такой человек, прежде скромный, заметен, как знамя, и сделался, после спокойствия, притчей! И любезнее всех вещей для него — выдать то, о чем наверное не дал бы ему сказать горячечный озноб, если бы представилось это ему раньше, и долго взывал бы он к Аллаху, ища защиты от этого. И ровным становится тогда то, что было крутым, и ничтожным то, что было дорогим, и легким то, что было трудным ....
Мне знаком среди обитателей Кордовы один человек из сыновей писцов и знатных приближенных, имя которому Ахмад ибн Фатх. Я знал, что он очень дорожит своей честью и относится к жаждущим знания и ищущим образования и превосходит своих друзей в удалении от мира, опережая их в кротости. Он появлялся только в кружке достойных и был видим лишь в собрании одобряемом; его обычаи были похвальны, и путь его прекрасен; он уводил от людей свою душу и уходил от них ради нее.
А потом судьбы отдалили мой дом от его дома, и первая новость, застигшая меня после того как я вступил в Шатибу, была о том, что он сбросил с себя узду в любви к одному юноше из сыновей мастеров золотых дел, которого звали Ибрахим ибн Ахмад. А я знал, что его качества не заслуживают любви того, в чьей семье благо и знатность, и значительные богатства, и наследственное изобилие, и сделалось для меня достоверно, что Ахмад ибн Фатх обнажил голову и показал лицо, и сбросил повод, и открыл свои черты, и засучил рукава, и направился в сторону страсти. И стал он предметом рассказа сказочников, и сообщали друг другу о нем вестовщики, и передавали молву о нем по странам, и потекла повесть его по земле, неся с собой удивление, и не достиг Ахмад этим ничего, кроме снятия покрова, и разглашения тайны, и распространения дурной молвы. И начались о нем рассказы, и любимый бежал от него совсем и совершенно запретил ему свидания. А Ахмаду не было нужды разглашать, и он был весьма далек от этого и достаточно отдален, и если бы утаил он свою сокрытуго тайну и не обнаружил бы смятения своей души, всегда был бы он одет в одежды благополучия и не износил бы облачения скромности. Встречаясь с тем, из-за кого он страдал, беседуя с ним и проводя с ним время, имел бы он надежду и достаточное развлечение, и поистине, веревка оправдания оборвана им же самим...
В самой этой книге историй о любви мужчин и женщин, разумеется, больше (книга о любви вообще), но я помещаю тут то, что больше всего нравилось мне в детстве и юности. Одна история о любви к женщине мне тоже запомнилась.
У Саид ибн Мунзира ибн Саида была невольница, которую он сильно любил. Он предложил ей освободить ее и на ней жениться, и девушка сказала ему, издеваясь (а у него была болыпая борода): — Меня ужасает длина твоей бороды; если ты ее укоротишь, будет то, чего ты желаешь. — И Саид ибн Мунзир стал работать над бородой ножницами, пока она не поредела, а потом он призвал множество свидетелей и засвидетельствовал перед ними, что невольница освобождена, и посватался за девушку, но она не согласилась. А в числе присутствующих был брат Саида, Хакам ибн Мунзир, и он сказал тем, кто был при этом:—Я сам предложу ей себя и посватаюсь за нее! — И он сделал это, и девушка согласилась, и Хакам женился на ней в этом же самом собрании, а Саид принял этот сокрушительный позор, несмотря на свою набожность, благочестие и рвение в делах веры.
bukharapiter.ru/content/view/669/

@темы: любовь, гомоэротизм, восток

---

На обложке старого журнала "Америка", посвященного литературе США, есть такие шаржи на писателей (среди них несколько классиков). Вот, кстати, возникает вопрос - если Курт Воннегут хорош только в переводе Райт-Ковалевой, как любят у нас говорить, почему он и в США был популярен?

А на этой карикатуре изображены Хемингуэй, Капоте, Гинзберг, Эдмунд Уилсон (критик), Фолкнер, Норман Мейлер, Олби, Стейнбек и Болдуин.

А на фотографии, снятой в честь приезда в США Осберта и Эдит Ситуэлл, можно видеть Тенесси Уильямса (стоит в глубине - за почетным гостем - Ситуэллом, похожим на Дэвида Линча), Гора Видала (красавчик, стоящий за Эдит Ситуэлл) и Одена(влез на стремянку) Остальные тоже известные литераторы.

@темы: американская литература

---

Маканин о трагическом.

В интервью, которое взял у Маканина  Nick-Luhminskii, тот сказал слова, которые я хотела бы процитировать отдельно: "Когда я писал роман, меня подталкивала одна мысль: очень хотелось написать о трагическом моменте, который меня волновал сначала неопределенно, без ситуации. Трагический момент,как его греки, наши великие выдумщики сюжетов, . Трагедия имеет определенные законы. Если гибнет солдат, убитый пулей, или двое солдат, или если бы рота полегла под пулеметным огнем — это не трагедия. Это беда, горе, ошибка военачальник — что угодно, но это не трагедия. Трагедия, как учат греки — это когда человек гибнет через то, что он любит, или убивает то, что он любит. Вот это — трагический элемент. И это сделано в романе. Это то, что дает роману или повести высокое дыхание, и это то, что молодое поколение не знает. Это требует опыта и искусства как такового. Они подставляют своих солдат под пули и думают, что это переживание глубоко захватывает — нет! Это не захватывает глубоко, это не трагедия, это несчастный случай или что угодно.
Хрестоматийный пример — Дедал и Икар. Икар хотел подняться все выше и выше, солнце растопило его крылья, и он разбился. Если бы беднягу Икара сбил какой-нибудь дикий орел, это не было бы трагедией. Это было бы нон-фикшн, как раз для Бабченко и остальных ребят. Вот что обидно — они этого не понимают: то, что Икар сам хотел выше и выше, зная, что солнце будет растапливать его перья — вот трагический момент. Он погиб через свою личность, его сердце разорвала его собственная любовь, его собственное желание, его собственная индивидуальность. Вот это — потрясает, это — учит, вот тогда наступает катарсис, очищение трагедией случается, и против этого читатель не может устоять. "
Больше тут pay.diary.ru/~Nick-Luhminskii/p63867432.htm

@темы: литература