Изображения женщин (те, которые понравились в последнее время).

Закат в полнеба занесен,
Уходит в пурпур и виссон
Лазурно-кружевная Ницца.
... Леноре снится страшный сон —
Леноре ничего не снится.(с)
Jean Dupas 1925

+9

Эллен Терри в 16 лет (фотография Джулии Маргарет Камерон)

Felix J. Moulin 1851

мисс Энролл Стенхоуп

Габриель Рей

Jean Puy (1876-1960) 1910

The White Iris (Tina Modotti) by Edward Weston

Mme d'Ora

Willy Ronis, Deena de dos (1955)

Конец 19 века- 20-е годы 20 века.
Да, тут есть и фотография 1955 года, но она мне тоже понравилась, поэтому пусть остается.
Когда я недавно искала такие фотографии женщин, которые бы мне понравились - хотела добавить их к старым фотографиям мужчин - они мне почти не попадались. А теперь вдруг нашлись.

---

"Хорошие сказочники отличаются от плохих только одним. Они не врут детям."

Я несколько раз писала раньше о "Питере Пэне" и русских переводах этой сказки. Вот еще очень интересный пост  rakugan:
"Подстриженные сказки
Забавно бывает наблюдать, как при переводе или адаптации переводчики и/или редакторы выкидывают те места из детских книг, которые кажутся им лишними, несущественными, идеологически вредными или слишком страшными.
Взять хотя бы "Питера Пэна". Впервые я читала его в украинском переводе (к сожалению, не помню фамилии переводчика), и некоторые места оттуда до сих пор помню почти наизусть. Когда стала читать ребенку русский перевод Ирины Токмаковой, то с удивлением заметила, что многое там отсутствует.Например, сцена, когда Крюк убивает одного из пиратов. Стыдливо удалены и колебания Майкла и Джона, когда им предлагают стать пиратами, и то, как они окончательно отказались от этой мысли лишь после того, как узнали, что им предстоит отречься от короля. Не самые существенные моменты из текста, но...
Для меня это имеет значение, потому что Барри - не тот автор, которого стоит вот так урезать. Его книги, при всей своей волшебности, весьма реалистичны. Дети узнают из них ту важную истину, что мир небезопасен, даже сказочный, и войны идут всерьез, даже если многое другое понарошку.
В посте упоминается и о повести Барри "Питер Пэн в Кенсингтонском саду". Сравните, как перевели конец повести Г.Гринев и  rakugan.

@темы: переводы, Питер Пэн, сказки

---

Вспомнила эпизод в рассказе А. И. Левитова (1835 - 1877) "Газета в селе": солдаты обманули суеверного мужика, который в первый раз вез из города газеты, внушили ему, что везет он нечто заколдованное и опасное. Его уже предварительно запугали на почте ("И избави тебя боже потерять али бы как иначе попортить...Пытаму, ежели ты ево потеряешь, рази ты можешь другую такую же сочинить, а?"), так что он всему поверил и был готов даже заплатить за оберег. Солдат сказал, что помочь может только корень "дражнилка" ("он толстый - корень-то этот, - я их видал немало на своем веку"), отыскал его и вручил мужику:
" - Отсчитал деньги-то?... Ну, получай с богом. ... Его тебе, братец, надолго хватит...
- Как же мне им орудовать? - спросил Лука.
- А вот видишь как: вот ты поедешь, а она тебе сейчас приставляться начнет в разных видах. Белая такая сделается и будет тебя издали дразнить всячески... Только ты все не бойся - все иди, все иди, и как тебе подойдет десятая верста, ты сейчас же не давай маху-то, а прямо этот самый корень как можно крепше вгоняй себе в живот, а сам приговаривай: Иван, мол, царевич! Приходи, мол, ко мне во терем песни играть. Вот тебе и все! Н-ну, с богом! Счастливо оставаться."
Слова, которые сообщил солдат, напоминают отрывок из какого-то девического "приворотного" заклинания. Впрочем, мужик ничего не понял, бедняга. Хорошо еще, что это был реалистический рассказ, а не фэнтези, и заклинание не сработало.

@темы: русская литература

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

"в мае купила юбку, носить её не стала потому что сидела плохо со всеми кофтами, а седня посмотрела на нее повнимательнее и поняла что это и есть кофта".(с)
С баша, нашла у  Эрл Грей

@темы: Я ничего говорить не буду, а то опять чего-нибудь скажу (с)

---

Неизвестный в одежде из перьев

При императоре Юань-ди, в годы под девизом Юн-чан один человек из Цзияна по имени Жэнь Гу как-то отдыхал под деревом после пахоты. Вдруг появился неизвестный в одежде из перьев, совершил с ним развратное действие и тут же куда-то подевался. Гу от этого забеременел. Прошли положенные месяцы, подступили роды. Одетый в одежду из перьев появился снова. Вскрыл ножом его тайное место, извлек оттуда змею и снова ушел. Гу после этого стал евнухом. Он отправился в императорские палаты, доложил об этом и был оставлен во дворце.

"Записки о поисках духов" Гань Бао

@темы: восток

---

A Lyke-Wake Dirge

Читаю стихи, которые Лоуренс переписывал в тетрадь — не в школе, а после Аравии, т.е. было ему 30 лет и больше. Он записал там одну старинную песню, которую я читала в детстве в переводе Маршака.

Песня нищих

Вот так ночь! Ночь из ночей!
Вечная ночь за могилой.
Град и огонь и мерцанье свечей,
И господь твою душу помилуй!

Долго во мраке будешь идти -
Вечная ночь за могилой.
Тернии будут расти на пути.
Господь твою душу помилуй!

Если ты нищему дал сапоги, -
Вечная ночь за могилой, -
Сядь, натяни их и дальше беги,
И господь твою душу помилуй!

Если ж ты лишнюю обувь берег, -
Вечная ночь за могилой, -
Ты по колючкам пойдешь без сапог,
И господь твою душу помилуй!

Долго во мраке будешь идти -
Вечная ночь за могилой.
К мосту страстей ты придешь по пути,
Господь твою душу помилуй!

Только по страшному мосту пройдешь,
Вечная ночь за могилой, -
Прямо в чистилище ты попадешь,
Господь твою душу помилуй!

Если твоя не скудела ладонь,-
Вечная ночь за могилой, -
Ты невредимым пройдешь сквозь огонь,
И господь твою душу помилуй!

Если ж берег ты вино и харчи, -
Вечная ночь за могилой, -
Будешь гореть в раскаленной печи.
Господь твою душу помилуй!

Вот так ночь! Ночь из ночей!
Вечная ночь за могилой,
Град и огонь и мерцанье свечей,
И господь твою душу помилуй!

(перевод С.Маршака)
А вот она в оригинале. A Lyke-Wake Dirge

видео

Увы, у Маршака красиво, но размер другой.

@темы: ТЭЛ, книги, фольклор, Лоуренс Аравийский

---

Немного о прототипах главных героев "Кабаре"

Мне кажется, что Майкл Йорк был взят на роль главного героя в фильм "Кабаре" за внешнее сходство с Ишервудом. Cам Ишервуд говорил, что герой его книги " Прощай, Берлин", Кристофер, это не совсем он, Кристофер Ишервуд. В мюзикле и фильме герой стал еще меньше похож на своего создателя - ему дали другое имя (Брайан Робертс), ввели любовную линию с Салли Боулз, хотя на самом деле Ишервуда и прототип Салли, Джин Росс, связывала только дружба (так и в "Прощании с Берлином", а любовные отношения у него были с Хайнцом (а были еще не любовные, а просто сексуальные отношения с другими мужчинами, о чем пишу ради объективности). Джин Росс вела такой же образ жизни, как и Салли Боулс, но она была не певицей, а журналисткой, писавшей о кино в "Daily Worker" и членом американской коммунистической партии. В реальности Ишервуд в Берлине постоянно общался с Оденом и другими английскими писателями: в гости приезжал Э.М.Форстер, например. А поэт Стивен Спендер приехал в Берлин с практической целью: он хотел жениться на богатой наследнице Гизе Соловейчик (ставшей прототипом Натальи Ландауэр). Это не мешало его роману с Тони Хиндманом, с которым он запечатлен на фотографии снизу: "Берлин означал мальчиков" (cлова Ишервуда; цитирую по предисловию к русскому переводу романа Спендера "Храм"). Прототипом Фрица его назвать нельзя, но тот, возможно, собирательный образ и какие-то черты Спендера могли быть использованы при его создании.
Жениться на Гизе (ее фотографии у меня нет) ему не удалось, он женился на Инес Пирн (на фотографии), позднее с ней развелся и в 1941 году женился на Наташе Литвиной, после чего, как пишут в Википедии, в связи с мужчинами больше не вступал и вообще являл собой образец респектабельности.
Источники:
1.The Imagined past: history and nostalgia by Christopher Shaw,Malcolm Chase 1989 Стр. 156
2Conversations with Christopher Isherwood by Christopher Isherwood,James J. Berg,Chris Freeman Стр. 169
3.Isherwood on writing by Christopher Isherwood,James J. Berg,Claude J. (FRW) Summers 2007 Стр. 189
4.Auden and Isherwood: The Berlin Years by Norman Page Стр. 48-49

На фотографиях - Ишервуд, Джин Росс и Ишервуд с Оденом.

@темы: английская литература, Ишервуд, Оден

---

Обложки Saturday Evening Post

Даю ссылку на пост, в котором один поклонник Лейендекера выложил сканы обложек Saturday Evening Post, которые хранились в семье его жены. Всего их 33. Там в основном те работы, которые мы уже знаем, но зато они в хорошем разрешении. Я наконец-то смогла разглядеть этих "римлян" - американскую супружескую пару, нарядившуюся на маскарад и попавшую под дождь, - и пляж с надменным красавцем спасателем, вознесенным над толпой.

Остальное тут
В этом же блоге есть другой пост с работами Лейендекера. Мне там понравился этот ковбой

См.

@темы: Лейендекер

---

Среди любимых стихов, переписанных Т.Э.Лоуренсом в записную книжку, было одно стихотворение Сассуна, которое давно уже нравилось и мне:
The Dug-Out

Why do you lie with your legs ungainly huddled,
And one arm bent across your sullen cold
Exhausted face? It hurts my heart to watch you,
Deep-shadow'd from the candle's guttering gold;
And you wonder why I shake you by the shoulder;
Drowsy, you mumble and sigh and turn your head. . . .
You are too young to fall asleep for ever;
And when you sleep you remind me of the dead.

Siegfried Sassoon

@темы: ТЭЛ, Зигфрид Сассун, стихи, Лоуренс Аравийский

---

Пшеничное брюшко

08.10.2009 в 14:42

Пишет  Gally:

"Belly of wheat - пшеничное брюшко. С этим связана очень интересная история: вначале я думал что это просто очередное джековское чудное сравнение, а потом тщательные американы из Beat University помогли раскопать, что есть в Библии такая цитата, среди Песен Соломона, где воспевается красота Руфи" (с) из примечаний переводчика "Ангелов одиночества"

Переводчик, пожалуйста, убейся об стену.

Обидно за всех этих писателей-битников (к которым я широким жестом причисляю и Дилана), которые стараются перевести максимально развязным, приближенным к разговорному, языком, стирая из текста всю красоту и попросту игнорируя все их аллюзии и цитаты.

Из комментариев:  Gally: thy belly is like a heap of wheat set about with lilies.
 Эвелина Вау:

thy belly is like a heap of wheat

твое пузо будто бы набито соломой *извините, не удержалась*
Имхо, проще всего было ограбить канонический перевод.*
* "чрево твое - ворох пшеницы, обставленный лилиями"

@темы: переводы

---

Флоранс Тамань в своей "Истории гомосексуализма в Европе" описывает такой случай: Кристофер Ишервуд, почувствовав, как изменилась политическая ситуация в Германии, предложил своему любовнику Хайнцу ехать в Англию вместе с ним и Оденом. Хайнца задержал чиновник иммиграционной службы, который не поверил, что Хайнц - слуга Ишервуда. Ишервуд был удивлен, но Оден сказал: "Как только я увидел его блестящие маленькие крысиные глазки, я понял, что мы пропали. Он с первого же взгляда нас раскусил, потому что он такой же, как и мы".
Автор приводит это как пример свойственной некоторым геям гомофобии. Нет, она не Одена в этом обвиняет, а того самого чиновника иммиграционной службы, который мог ненавидеть в других то, чего не одобрял и в себе самом. Я же думаю, что, если Оден прав (а похоже, что он прав, так как проницательность, проявленная чиновником, и впрямь не всем свойственна), этот чиновник мог вовсе и не ненавидеть других геев, а просто желал от них отмежеваться, доказать собственную незапятнанность, выслужиться перед начальством.
"A history of homosexuality in Europe: Berlin, London, Paris, 1919-1939"2006 Стр. 204

Хайнц.

Хайнц и Ишервуд.

@темы: джентльмены и простые парни, Ишервуд, Оден

---

Перечитала "Записки о поисках духов" Гань Бао, решила процитировать то, что нравится

В "Записки о поисках духов" Гань Бао есть истории, повторяющие некоторые известные сказки, распространенные у разных народов, но тут они поданы как реальные происшествия или как местные легенды (указаны названия местностей). Вот, например, эта история:
"В уезде Синьюй, что в округе Юйчжан, один паренек увидел как-то на поле шесть или семь девушек. Все они были одеты в платья из перьев. Он не догадался, что это птицы. Подползши к ним на четвереньках, нашел одежду из перьев, снятую одной из девушек, подобрал и спрятал ее. Когда же он стал подбираться к остальным птицам, то все они улетели прочь, и лишь одна из них улететь не смогла. Парень взял ее в жены. У них родилось три дочери.

Шло время. Их мать подослала к отцу одну из дочерей, и та выведала у него, что одежда спрятана под скирдой рисовой соломы. Найдя платье, мать облачилась в него и улетела. Потом она вернулась, встретилась со своими тремя дочерьми, и дочери тоже смогли улететь вместе с нею."
В сборнике чаще всего описывается недоброжелательное и настороженное отношение людей к разным необычным существам. Как правило, их стараются сразу же убить. Приятным исключением выглядит спокойный и мудрый герой следующей истории:
"Когда Ли Шу-Цзянь, правитель Гуйяна, приступил к исполнению своих обязанностей, в доме его жил пес, умевший ходить как человек.

– Его надо убить, — говорили домашние.

– Собака и лошадь — это символ благородного мужа, — отвечал Шу-Цзянь, — и что дурного в том, что пес, подражая ему, ходит как человек?

Через некоторое время пес вышел, надев чиновничью шапку Шу-Цзяня. Все в доме переполошились, а Шу-Цзянь произнес:

– Шапка не по полной форме: на ней должны быть еще кисти.

Потом пес развел огонь в домашнем очаге. Домашние пришли в ужас, но Шу-Цзянь и тут сказал:

– Мои дети и слуги все заняты на поле. Собака же помогает поддерживать в доме огонь. Выходит, соседей беспокоить не надо. Что же в этом скверного?

Через несколько дней пес вдруг скоропостижно издох. И больше в доме не случалось ни малейшей странности."

А другой мудрый человек остался равнодушен к угрозам оборотня и ничего страшного с ним не случилось:
"В царстве Вэй во время правления Циского вана Фана под девизом Чжэн-ши начальником уезда Сянъи стал Ван Чжоу-Нань, уроженец владения Чжуншань. Вдруг из норы вылезла крыса, взобралась на деловой стол в гостиной и говорит:

– Ван Чжоу-Нань! Ты должен умереть в такую-луну, такой-то день.

Чжоу-Нань, ничего не ответив, бросился к ней, но крыса скрылась в норе. Потом, когда пришел названный срок, она появилась вновь — в чиновничьей головной повязке и черном одеянии.

– Чжоу-Нань, — заявила она, — в полдень придет твоя смерть.

Он опять промолчал, а крыса снова ушла в нору. Через некоторое время она показалась еще раз, потом скрылась, на ходу повторив те же слова. Время приближалось к полудню. Крыса вновь говорит:

– Раз ты, Чжоу-Нань, ничего не отвечаешь, мне больше деваться некуда.

Сказавши это, она перевернулась вверх лапами и издохла. Ее одеяние и головной убор пропали. Рассмотрели ее — это была обыкновенная крыса, ничем от других не отличавшаяся."
Но оборотни и злые духи иногда бывают и опасными. Однако одолеть их можно даже тогда. Мне понравилась легенда о девочке, не ставшей дожидаться кого-то вроде святого Георгия, а победившей змея самостоятельно:
"Цзюань девятнадцатая
В округе Миньчжун, что в области Дунъе, есть гряда Юнлин, протянувшаяся на несколько десятков ли. В топях на северо-запад от нее обитал большой змей длиной в семь или восемь чжанов и толщиною в десяток обхватов. В этих местах распространено было устрашающее предание, гласившее, что змей навлекал гибель на военных наместников в Дунъе и подчиненных им высших чиновников. Чтобы избежать бед, ему приносили в жертву волов и баранов.

Но вот змей то с помощью снов, то с помощью пророчеств, ниспосланных шаманкам, стал сообщать людям свое желание получать на съедение девочек лет двенадцати-тринадцати. И военный наместник и начальники приказов были этим опечалены. Они велели разыскивать девочек, рожденных служанками, и дочерей из домов преступников и кормили ими змея. Когда наступал день жертвоприношений в восьмую луну, очередную девочку отправляли к выходу из его логова, змей выползал оттуда и заглатывал ее. Так продолжалось несколько лет. Уже девять девочек были принесены в жертву. Пришла пора очередного жертвоприношения — не могли найти подходящей девочки. В уезде Цзянлэ в семье Ли Даня было шесть дочерей и ни одного сына. Младшую из дочерей звали Цзи. Она объявила, что готова пойти к змею. Но ее отец и мать даже слышать об этом не хотели.

– Прошу батюшку и матушку послушать мое суждение, — сказала им Цзи, — у вас шесть дочерей и ни одного сына. Одной дочерью больше, одной меньше — это все равно. Я, ваша дочь, не выказала такой преданности родителям, как Ти-Ин. Если я не смогу принести себя в жертву, значит, вы меня зря кормили и одевали. Рождение мое не пошло вам на пользу — так лучше мне умереть пораньше. А теперь за бренное тело вашей Цзи вы сможете получить малую толику денег. Что же тут плохого — так послужить родителям.

Отец и мать, любя и жалея ее, никак не соглашались. Но Цзи тайно ускользнула из дому, задержать ее не сумели. Властям она заявила, что ей нужен хороший меч и собака-змееяд.

Настало утро жертвоприношений восьмой луны. Она отправилась в храм и села там, спрятав за пазухой меч. Собаку тоже взяла с собой. Еще раньше она приготовила несколько даней рисовых оладий, политых медовым соусом, и сложила их у входа в логово. Змей выполз наружу — голова как жбан для зерна, глаза как зеркала, по два чи в поперечнике. Привлеченный запахом лепешек, змей принялся их пожирать. Тогда Цзи спустила собаку. Собака впилась в змея, а Цзи из-за ее спины нанесла несколько ударов мечом. От острой боли змей кинулся прочь, выбрался во двор и там издох.

Цзи вошла в логово, нашла в нем кости девяти девочек, вынесла их наружу и оплакивала в таких словах:
Все вы трусливыми, слабыми были,
Пищей для змея вы послужили.
Сколь все это прискорбно!

Потом девочка Цзи медленным шагом вернулась домой.

Весть о случившемся дошла до Юэского вана. Он посватался к Цзи, и она стала его супругой. Отца ее пожаловал начальником уезда Цзянлэ. Мать и старшие сестры — все получили награды."

С той поры в Дунъе не стало больше нечистых тварей. А песенку в народе поют до нашего времени.
А этот фрагмент мне понравился неизвестно почему:
"За пределами «Южного моря» обитают люди-акулы. В воде они живут как рыбы, но не оставляют прядения и ткачества. Глаза их, когда они плачут, могут источать жемчуг."

@темы: восток, сказки

---

Я поместила в сообществе пост об отношении Т.Э. Лоуренса к романам Джеймса Хенли "Мальчик" и "Шейла" ("Думаю, cлишком уж расписано несчастье быть соблазненной: лично я смог бы перенести это с некоторым присутствием духа!") и о письме к нему, выражающем взгляды Т.Э.Лоуренса на секс. Взгляды эти были противоречивы и менялись с течением времени. Кроме того, Лоуренс не со всеми обсуждал их откровенно. Наиболее известны и многократно повторены те его высказывания о сексе, в которых он отзывается об этой стороне жизни как о животной и демонстрирует свое отвращение к ней. Впечатление получается одностороннее. Поэтому я и перевожу все фрагменты, имеющие отношение к этой теме.
О плоти там много говорилось, много мечталось, да и увидеть можно было много - только, думаю, то, что виделось, было не тем, о чем мечталось.

@темы: ТЭЛ, джентльмены и простые парни, Лоуренс Аравийский

---

Венгерская народная баллада

Раз в этой балладе (о девушке, поранившей руки) увидели эротические метафоры, то и тут они точно есть. Это я даже в детстве ощущала. Хотя мне речи героини все равно казались странными. Я и сейчас понимаю только суть дела, а попытка понять детали приводит к путанице в мыслях ("горящие глаза" непонятны).
КРАСИВАЯ ИЛОНА

- Добрый день, судья! С поклоном
Я пришла в твой дом.
- Бог послал тебя, Илона,
В этот скромный дом!
Что же плачешь ты, Илона,
На крыльце моем?

- На лугу пасутся гуси
Белые мои.
Но пришел на луг зеленый
Юный сын судьи.
Навсегда он опозорил
Честь твоей семьи!

Он убил мою гусыню,
Небом я клянусь!..
- Ты не плачь, не плачь, Илона.
Сколько стоит гусь?

Заплачу тебе сполна я
За твое добро!

- Золотой червонец стоит
Каждое перо.

А за белый пух подхвостья,
Пышный и густой,

Мне купить твой сын обязан
Веер золотой.

Пусть две чаши золотые
Даст за два крыла,
Золотой кувшин - за шею,
Что, как снег, бела.

За гусиную головку,
Добрый господин,
Пусть мне купит золотое
Яблоко твой сын.

А за два горящих глаза
Даст мне две свечи,
И литые золотые
Кольца и ключи.

- Ах, красивая Илона,
Небом я клянусь, -
Слишком дорого он стоит,
Твой покойный гусь!

Нет, уж лучше я для сына
Припасти велю
Две скрипучие осины
Да на них петлю!..

- Если должен быть повешен
Твой прекрасный сын,
Пусть я виселицей буду
Вместо двух осин.

Если должен быть повешен
Юный сын судьи,
Пусть петлею будут руки
Нежные мои!

Перевод С.Маршака

@темы: фольклор

---

Пишет  Gally: Джек Керуак об Аллене Гинзберге в "Ангелах одиночества":

«Ирвин Гарден также как и я был художником, автором великой и необычной поэмы "Вой", но никогда не нуждался в одиночестве в том смысле который я вкладываю в это слово, он постоянно был окружен друзьями и зачастую дюжиной каких-то бородатых людей постучавшихся легонько в его двери в середине ночи - Ирвин всегда появлялся вместе со своей тусовкой, как вы уже знаете, начиная со своего спутника и любовника Саймона Дарловского.
Ирвин был гомосексуалистом и говорил об этом публично, вызывая этим негодование всех, будь они в деловых костюмах или тренировочных штанах, от Филадельфии и до Стокгольма - Так, недавно на пути ко мне (а я не гомосексуалист) в Мексику Ирвин разделся догола на поэтических чтениях в Лос-Анджелесе, когда кто-то из публики заорал ему "Что это ты имеешь в виду, нагая?" (имея в виду выражения типа "нагая красота" или "нагая откровенность" которые он использовал в своих стихах) - Тогда он разделся и стоял там голый перед мужчинами и женщинами, впрочем все они были видавшим виды невозмутимым сборищем бывших парижских эмигрантов и сюрреалистов -
Он приехал ко мне в Мексику с Саймоном, белокурым парнишкой русских кровей, который изначально не был гомиком, но полюбил Ирвина, его "душу" и поэзию, и поэтому последовал за своим Мастером во всем - а еще Ирвин привез с собой в Мексику двоих ребят, одним из которых был саймоновский братишка Лазарус (15 с половиной лет) а другим Рафаэль Урсо из Нью-Йорка, великий молодой поэт (позднее написавший "Атомную бомбу" которую перепечатал журнал Тайм специально чтобы показать ее нелепость, но она всем наоборот очень понравилась) -
Кстати говоря, читатель должен понимать что став писателем я познакомился со многими гомосексуалистами - 60-70% наших лучших писателей голубые, видимо секс с мужчинами этому как-то способствует, и конечно я постоянно встречался с ними, общался, обменивался рукописями, встречал их на вечеринках, поэтических чтениях, везде - Это не мешает писателю-негомосексуалисту быть писателем или объединяться с ними - Точно в таком же положении был и Рафаэль, который просто "знал всех" также как и я - Я мог бы выдать вам список гомосексуалистов в искусстве в милю длиной, но не вижу никакого смысла находить какой-то цимес в этом безвредном и вполне нейтральном факте - Каждому свое.»
перевод лежит здесь

Ирвин Гарден — Аллен Гинзберг
Саймон и Лазарус Дарловские — Питер и Джулиус Орловские
А вот в этом интервью Гинзберг утверждает, что был так влюблен в Керуака, что тот по-дружески разрешил с собой переспать. По мнению Керуака это, надо полагать, не считается.

@темы: американская литература

---

"Тени спокойных снов"

Из книги "Тени спокойных снов" Чжана Чао (17 век): "Для того, кто по-настоящему умеет читать книги, нет места, где бы не было книг: горы и вода - тоже книги; шахматы и вино - тоже книги; цветы и луна - тоже книги. Для того, кто умеет бродить по горам и рекам, нет места, где бы не было гор и рек: классический канон и сочинения историков - тоже горы и реки; стихи и вино - тоже горы и реки; цветы и луна - тоже горы и реки".
(Цитирую по изданию "Зеркало мира. Писатели стран зарубежного Востока о книге, чтении, библиофилах"М.,1984)

@темы: книги, восток

---

Я нашла такую фотографию "Фонтана с коленопреклоненными мальчиками" (1898) Жоржа Минне (Бельгия), которая мне действительно понравилась. А заодно решила показать и его "Мальчиков в лодке", известных также как "La Solidarité "

"Бронзовый век" великого учителя Минне - Огюста Родена.

Лирическое отступление.

Когда мне было 13, я увидела во сне, будто в каком-то музее гид указывает на скульптурную группу - мужчина, женщина, крылатый мальчик - и говорит: "Вот триединое божество любви: Приап, Афродита, Эрос". Я не могу их описать, но представляю и сейчас. Приап был так же прекрасен, как и другие.
"Клития" Джорджа Фредерика Уоттса (бюст и фрагмент картины)
Клития - Нимфа, любовь которой отверг бог Аполлон. Страдая от его равнодушия, в слезах, она постоянно следила за солнечным диском. Она перестала есть и пить. Только роса смачивала иногда губы несчастной. Нимфа превратилась наконец в цветок подсолнечника, поворачивающего свою головку вслед за солнцем.
(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

.

@темы: поток сознания

---

Одна из моих любимых сцен в "Путешествии на Запад".

— Давай свое черное сердце! Слышишь? ...
Между тем мнимый Танский монах стал ворошить груду сердец, дымящихся кровью, и по одному показывал их собравшимся. Тут было красное сердце, белое, желтое, было сердце алчное, честолюбивое, ревнивое и завистливое, хитрое и коварное, заносчивое, спесивое, пренебрежительное, пагубное, злое, устрашающее, осторожное, невоздержанное и необузданное, скрытное и боязливое и еще много разных нехороших сердец, но черного сердца так и не оказалось.

"Тесть государя не удержался и, тыча пальцем в сторону Сунь У-куна, закричал:

— Давай свое черное сердце! Слышишь?

— Ну что ж! — невозмутимо произнес мнимый Сюань-цзан, — раз на то пошло, давайте мне нож, только живее. Сейчас я вскрою свое нутро. Если там окажется черное сердце, то я сочту своим долгом почтительно преподнести его вам.

Правитель обрадовался, стал благодарить мнимого Танского монаха и велел сановнику для поручений подать кривой короткий нож. Приняв нож и держа его в одной руке, мнимый монах другой рукой расстегнул одежду и выпятил грудь вперед. Затем он взялся за живот левой рукой, держа нож в правой. Раздался характерный звук и из вспоротого живота со стуком посыпались сердца, образовав целую груду. Гражданские чины от страха побледнели, да и у военных мурашки побежали по телу.

— Оказывается, у этого монаха множество сердец, — удивился тесть государя, наблюдавший за происходившим с тронного возвышения.

Между тем мнимый Танский монах стал ворошить груду сердец, дымящихся кровью, и по одному показывал их собравшимся. Тут было красное сердце, белое, желтое, было сердце алчное, честолюбивое, ревнивое и завистливое, хитрое и коварное, заносчивое, спесивое, пренебрежительное, пагубное, злое, устрашающее, осторожное, невоздержанное и необузданное, скрытное и боязливое и еще много разных нехороших сердец, но черного сердца так и не оказалось.

Неразумный правитель до того был напуган этим зрелищем, что начал отчаянно отмахиваться руками и ногами, язык ему не повиновался и, дрожа всем телом от страха, он мог лишь кричать:

— Убери! Убери!

Наконец Сунь У-куну все это надоело, он снял с себя свои чары и сразу же предстал в своем настоящем виде."
(Из главы 79)

@темы: восток

---

Жак-Эмиль Бланш 1861-1942

Я нашла на flickr портрет Пруста работы Бланша большого размера. Вот тут он еще больше, чем у меня. Поместила его первым, потому что люблю Пруста и потому что нравится этот портрет. А следом - портрет Стравинского.Эта картина мне очень нравится непонятно почему (с музыкой Стравинского я плохо знакома, биографию не знаю).

Внешность художника

Портрет Бланша работы Сарджента

Автопортрет с Рафаэлем ди Очоа (испанский художник)

Автопортрет

Другой портрет Пруста и еще 17 картин

Марсель Пруст (менее известный портрет)

Перси Грейнджер


Андре Жид

Андре Жид с друзьями

Пьер Луис

Обри Бердсли 1895

Cэр Кольридж (Рой) Кеннард 1904 Отсюда

Джеймс Джойс

Maurice Barrès

Поэт Виллье-Гриффен с семьей

"Шестёрка"(Мийо, Пуленк, Онеггер, Дюрей, Орик, Тайефер ) с Жаном Кокто и пианисткой Марсель Мейер. 1922.

Жан Кокто


Нижинский

Лондонская улица

Войска приветствуют Эдуарда VII

Написанные им портреты Макса Бирбома и Рене Кревеля я видела только очень маленькие, к сожалению.
Lucie Esnault 1889

@темы: художники